文学史关于萧红的评价

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1、一、《中国现代文学史（二）》唐弢主编北京：人民文学出版社1979年11月版关于萧红的篇章：252—253一页多些。萧红（1911—1942）的中篇小说《生死场》也出版于一九三五年。这本作品真切地反映了东北人民沦陷前后的生活，正像鲁迅在序文中所说的，“它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。小说的前十章描写沦陷以前的东北：在哈尔滨附近的广大农村里，“人和动物一起忙着生，忙着死”；农民们把耕田的老马送进屠场换来两块纸币，随即全被地主夺走；人民试图用自己的力量惩罚那些吸血的剥削者，但得来的却是监牢和更沉重的灾难；年轻的一代牢牢记住亲人惨死的仇恨，随时准备索还血债；

2、疾疫伴随饥饿夺去人们的生命，威胁着每一个活着的人。自第十一章以下，描写日本帝国主义侵占东北后广大人民的苦难和斗争。他们“生是中国人，死是中国鬼”。在斗争失败后，他们认识到只有再组织起来去当革命军，才是正确的道路。于是辞别残破的家乡，走向更艰苦、更漫长的路程。作品没有一条贯穿全局的故事线索，它只是许多生活画面的连续。因为作者观察的深入和笔致的细腻，在明丽的画幅中含蕴着感人的力量。在民族矛盾迅速上升为主要矛盾的历史条件下，没有因此忽视阶级矛盾，从而真实地写出了东北人民在帝国主义、封建主义双重压迫下的深重灾难。这是小说的可贵之处，也是小说胜过同一时期不少同类作品之所在。继《生死场》之后，萧红

3、还写有《旷野的呼喊》、《手》、《小城三月》（短篇）、《马伯乐》（中篇）和《呼兰河传》（长篇）等。其中如《手》通过一个染匠的女儿在学校里因为一双黑手受到歧视的故事，有力地批判了资产阶级的学校教育。作品构思既巧，描写亦复深婉动人。写在抗日战争时期的《呼兰河传》在过去生活的回忆里表现了作者对于旧世界的愤怒，但也流露出由于个人生活天地狭小而产生的寂寞的情怀。萧红还有以“悄吟”的笔名发表的散文集《商市街》和《桥》，内中也不乏优美之作。二、《中国现代文学史》江苏人民出版社北京大学南京大学等《中国现代文学史》编写组编写1979年版有关萧红的篇目324页—326页大致两页多些本书客观的介绍了萧红的身世

4、和文学代表作品。对萧红的《看风筝》、《夜风》，《生死场》，《马伯乐》、《呼兰河传》和《小城三月》这几部作品所讲述的故事内容分别进行了简要的介绍。同时对它们的结构思想简要的评价了一下。对萧红的评价并不高。“肖红在初期的创作中，就比较鲜明地表现出进步的倾向性”。《看风筝》、《夜风》“这些作品虽然艺术上还比较粗糙，但它所显示的这位女作家初期创作的进步倾向却是可贵的。”《生死场》“真实地反映了东北哈尔滨附近一个村庄的劳动人民从被压迫、被剥削的苦难境地中起来反抗的艰苦过程。”“《生死场》没有集中的故事情节，人物性格刻划不够鲜明，结构较松散，这些都不能不影响它的艺术力量。然而由于作品比较及时地传达

5、了东北人名抗日斗争的消息，和洋溢于字里行间的作者强烈的爱国热情，因而在读者中引起较大的反响。”并引用了鲁迅对《生死场》的序言中的话。对《马伯乐》的社会思想意义予以了肯定，在艺术形式上认为“作品未能更多的从情节发展中来刻划人物，结构上枝蔓也过多，显得比较沉闷。”对“《呼兰河传》是一部以作者童年生活为素材的长篇小说，笔触委婉动人。作品没有贯串全书的故事线索，也没有集中笔力刻划人物。它只是通过若干生活场景表现了肖红童年时代的寂寞心情，反映了呼兰河小城刻板单调的生活，展示了呼兰河人民善良的品格。但在作品里，“我们看不见封建的剥削压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略”（茅盾：《<呼兰河传>序

6、》，《肖红选集》“附录二”人民文学出版社1958年版），缺乏强烈的时代气息。“写于一九四一年的短篇小说《小城三月》，是肖红艺术的成熟之作。……作者通过翠姨的悲惨遭遇对封建宗法制度作了无情的控诉，在当时仍具有一定的现实意义。散文诗式的笔触，细腻的心理描写，艺术氛围的有力渲染，显示了作品达到较高端艺术水平。”三、《中国现代文学史》（上册）七省（区）十七院校《中国现代文学史》编写组呼和浩特：内蒙古教育出版社1980年6月版关于萧红的篇幅420—422两页多些。本书对萧红的身世、经历和创作作品做了简要的介绍。阐述了其生活经历和文学创作的关系。对《生死场》思想内涵做了较详细的论述，艺术上则就鲁迅

7、对萧红的评论扩展开来。对《呼兰河传》、《马伯乐》和《小城三月》也做了简要的介绍。以下是本书中关于萧红评价的部分内容：肖红留下的作品有七十多万字，前期作品富有生气，后期作品落后于时代。肖红的青少年时代生活在阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐的东北，苦难深重的农民引起她很大的同情；逃离家庭以后遭到的不幸磨练了她倔强的性格。东北人民在党的领导下团结抗日的英雄业绩对她影响很大，肖红曾经参加过一些抗日救国的文化活动，再加上她对农村生活和城市劳动群众有比较细致的观