关于萧红与姜敬爱小说的散文化倾向

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1、关于萧红与姜敬爱小说的散文化倾向导读：萧红与姜敬爱小说的散文化倾向是一篇关于小说和作品方面的论文修改格式，适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴，希望对学生们的论文写作启到帮助。（黑龙江大学东语学院韩国语系，哈滨150080）摘要：萧红和姜敬爱文学创作上的诸多共处，为从比较文学的平行研究提供了研究基础.说是两人文学创作的主要部分，除去主题的相似，人物的相近等等外，两位作家的说还不约而地具有散文化的倾向，而两位作家说产生的这种特点，却是由不的主观或客观原造成的.关键词：萧红姜

2、敬爱说散文化倾向主动的追求困惑的选择中图分类号：I206。6文献标志码：A：10022589（2014）29012502收稿日期：20140810基金项目：2012年黑龙江大学青年科学基金项目中韩女作家萧红和姜敬爱文学创作比较研究（Qpa毕业论文相关参考文献下载数量:896写作解决问题:写论文修改格式毕业论文开题报告:任务书撰写职称论文适用:高级职称，职称论文怎么写属大学生专业类别:小说专业论文修改格式论文题目推荐度:经典题目凑扎实被看作是和萧红的不处一，但其实姜敬爱创作的后期，的一些说作品也呈现出散文

3、化的倾向，当然，的这种创作倾向的产生和萧红相比，主要是不处居多.一、萧红诗情画意的追求萧红说的散文化是众多萧红研究者的共识.鲁迅给萧红的成名作《生死场》的序中写道：这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写……女性的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜.[1]鲁迅的评价以说是很精确和中肯的，这里越轨的笔致是鲁迅对萧红说形式和语言的上别具一格给予的评价.《生死场》情节的推进不是一线式的，每个故事独立成章，每章间的联系不是十分紧凑，整篇作品也没有贯穿始终的典型人物，作品的内容画面感十分强烈，语

4、言富于诗意，这一切萧红独有的风格后期的作品《呼兰河传》中变得更加明显.萧红说具有这些趋向散文的特点有多方面的原.萧红的文学启蒙是从诗歌开始的，童年的回忆中，提到学古诗是由祖父朗诵《千家诗》开始的.以特别喜欢某首诗，正和其他学诗的孩子一样，不是为文的内容，而是由于文的声调和意境……特别喜爱描述大自然景象的诗.[2]哈滨上学的时期，校第一年的大部分时间及经历，都用于绘画上.[2]萧红对大自然的美有着特别的喜.[2]这些幼年和学生时期的经历和偏日后也作用于的文学创作.萧红善于描写喜欢的大自然景象，的作品小说和

5、作品论文修改格式的生活，还要想想那些饥寒交迫的群众，应该利用自学的知识去努力实现自的社会价值而不是交换价值.《烦恼》写我和丈夫家里招待朋友R，R酒后向我和丈夫讲述他寄住尚监狱的革命志家，对志的妻子日久生情，道德的约束使他很是苦恼挣扎，R的讲述他是否跨越雷池处戛然而止且起身离开我家，我对他的故事意犹未，追了出去却只看到他消失茫茫的夜色中.《山男》写我接到电报说母亲病危，慌忙踏上归乡的路途，到达家乡前最后换乘的客车为下雨的天气和司机的失误差点跌落悬崖，司机的助手找来路旁住深山中的壮汉，他拼全力把客车从悬崖边

6、上拉了回来，但当壮汉要求按照交换条件让司机载上他的母亲去看病时，司机和助手却以天气不，时间紧急为由反悔，开车扬长而去，车上的乘客和我没有一个人站出来说话.姜敬爱的这几部说，创作于20世纪30年代的中期，与前期作品全知全能的第三人称视角不，这几部作品都是第一人称视角，从对作家个人生活的了解以知道，作品的素材作家的真实生活，作品材料的组织很紧密，但是作家着墨的重点不再是无产阶级意识的宣扬和对社会现实的控诉批判，而是作品中的我的个人经历和个人感受的描写和叙述，人物的塑造和情节的完整也不再是作家关心的重点.我是

7、否由于情和不情让一个人对生命绝望，我对自的物质的反省，R的故事到底结局是何，我何一再回想起那壮汉腰间挂着的拉车的绳子和他的绝望等等是作家想要传达的内容.姜敬爱说出现这些变化，与当时的社会环境和文学界的状况密不分.20世纪30年代姜敬爱主要居住中国的间岛地区，期间也有故乡停留的时候，但此时的中国和韩国都处日本帝国主义的侵略和强压下，中国的东北地区更是连续经历了三次残酷的治安肃正，文学活动也无避免地遭到了限制和重创，1935年，韩国的无产阶级文学团体卡普遭到解散，文学界陷入了混沌状态，对现实的无力感使得文学

8、家或是放弃或是逃避，文学创作也由外放的批判宣扬转向内敛的自我反省及检视，对现实的把握也从全面变成了片面.这几部作品让我们看到，身处这样的社会和文学氛围中的姜敬爱，无疑也受到了极大的影响的.回顾20世纪30年代中期以前姜敬爱无产阶级文学特色鲜明的说，再结合20世纪30年代后期极具自然主义倾向的说，以说，这个时期姜敬爱说的散文倾向化是一个过渡，是对现实的认识不确定，产生动摇的一种表现.三、结语以看出，萧红和姜敬爱说的散文化倾向，共处于作品情节的