《爱莲说答案》word版

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1、（一）(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?  (乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。  予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 9

2、．下列加点词语解释有误的一项是：(D[解析]宜：应当)  A．谈笑有鸿儒(博学的人)           B．可爱者甚蕃(多)  C．陶后鲜有闻(少)                  D．宜乎众矣(适宜) 10．用现代汉语写出下列文言句子的大意：  无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来使我的身体劳累。 11．简要回答问题。 (1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)(2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是(2)衬托莲之高沽。(如果答“对

3、比”或“衬托”也给分)  12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分) 12．不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。  13．下列说法不正确的一项是(13．C[解析]‘‘说”侧重于议论。)  A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。  B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。  C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。  D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。14.根据上文说说作者心

4、中的君子具有怎样的品质。(3分)14.(3分)围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答，写出一点给2分，写出两点即可给满分。示例：作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。（二）（甲）爱莲说（乙）与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

5、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。7.解释下列句子中加着重号的词。(3分)(1)出淤泥而不染而：却(可是，但是)(2)经纶世务者，窥谷忘反反：通(同)“返”，返回(3)横柯上蔽，在昼犹昏蔽：)遮蔽(遮住，遮掩)8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：(1)水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。译文：蝉接连不断(不停)地呜叫(叫着、长鸣)，猿(猿猴)不停(长久)地啼着

6、(鸣叫)。9.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?答：爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。10.阅读《与朱元思书》第二段，概括富春江水的两个特点。(2分)答：清澈(水清，清);湍急(流急、急)。11.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)环境可以改变人;人可以不受环境的影响。（三）爱莲说1．解释下列

7、句中加线词的意思。(2分)（1）可爱者甚蕃(①多(0.5分))（2）亭亭净植（②树立或立（0.5分））（3）亵玩亵：亲近而不庄重（4）宜乎众矣宜：应当2．下列句中加线词意思相同的一项是（　D(2分)）（2分）A．陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B．香远益清清荣峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻3．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）菊之爱，陶后鲜有闻。喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。(2分（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，(因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在

8、清水里洗过却不妖艳。(2分)（3）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。 对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0·5分)人该是很多了（0、5分）4.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。(1分)不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;(2分)周敦颐强调人格修养，尽管