圣道专题研究简体bs

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1、羅袇膅薆袁袆芈螁螇袅第三部分 救恩和律法第二题 蒙恩得救和作成得救的工夫  自从我们人类始祖犯罪堕落之后,天父上帝已向我们发出了无限的大爱,主耶稣基督也已为我们作出了无限的牺牲,从而也为我们带来了无限浩大的救恩。由于基督在十字架上亲身担当了我们的罪,我们得以接受祂的义;由于基督替我们忍受了无限惨痛的死,我们得以承受永生;由于基督降生为人,成为『人子』,我们得以成为上帝的儿女;由于基督取了我们的人性,直保存到永远,我们得以与祂的神圣性情与荣耀有份。这并不是一种比喻的说法,而完全是真实的情形。首先,我们在今生先要与上帝的性情有份(

2、彼后1:4)。以后,在主复临时,主还要使我们已死的圣徒神奇的复活,活着的圣徒奇妙变化,变成和主耶稣基督相似的荣耀身体,甚至能『发出光来,像太阳一样』,然后将我们接到天上去,和祂永远同在。(帖前4:16,17.腓3:20,21.太13:43)。这样我们就将进一步与基督神圣的荣耀有份。面对上述上帝无限的大爱,基督无限的牺牲,以及在十字架上所为我们成就的无限的救恩,我们该当怎样行呢?对每一个想要得永生、进天国的人来说,至少有两个问题必须认真解决:一,必须真正信而悔改,求告主名,得蒙主恩的拯救。正如经上所说:『因为凡求告主名的就必得救

3、。』(罗10:13)。二,必须不断靠主恩助,作成自己得救的工夫。正如使徒保罗的劝勉:『我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就他的美意。』(腓2:12-13)。现在就让我们一同思考这两个问题:一,关于蒙恩得救的问题为甚么说,我们必须真正信而悔改,求告主名,得蒙主恩的拯救呢?因为有时我们自以为已经信主得救了,而实际上可能还并没有真正蒙恩得救。正如基督在世时早已发出告诫说:『凡称呼我主阿、主阿的人,不能

4、都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢。』(太7:21-23)。主说『我从来不认识你们』,说明他们从来没有真正信靠主的救恩,彻底悔改认罪,他们的罪从未曾获得主宝血的洗净,他们的心灵从未曾得到圣灵的更新和重生,他们从未曾和主发生过生命的联系。总之,他们还从未得蒙主恩的拯救。由此可见,蒙恩得救的问题是何等重要。现分三点详述如下:(一)世人是可以立即信而悔改,得蒙主恩拯

5、救的:我们知道一个未信主的人,并不是一定要等到明白许多道理后,才能得蒙主恩的拯救。事实上有不少人,过去从来没有听见过圣经的真理,后来一次听到上帝的大爱,基督的救恩,便满心受感,立即信而悔改,求告主名,得蒙主恩的拯救。而另一方面也有不少人,虽然多年信主,熟悉许多真理,但事实上却仍未能真正蒙恩得救。可见,一个人要得蒙主恩的拯救,和听道的多少,并不一定成正比的关系。还有,一个罪人也并不是要等到自己把品格改好后,才可得蒙主恩的拯救。其实若无救恩的帮助,我们根本就不可能把自己改好。事实上,任何一个罪人,不论他的本性多么败坏,品格多么堕落

6、,只要他肯相信基督为他的救主,靠着主的帮助,悔改认罪,求主赦免他的罪,并救助他离弃他的罪,那么主的宝血必要立即洗去他一切的罪,主的灵必要立即洁净他的心灵,使他能重生得生命。这样,他也就立即蒙赦免,得蒙拯救了。总之,有罪的人是可以立即信而悔改,得蒙主恩拯救的。类似这样的例子是多不胜举的。例如税吏长撒该要看看耶稣,结果被主的无限大爱所感动,而立即当众彻底悔改。又如撤玛利亚的一个淫妇在雅各井旁听主耶稣传讲永生的活水,被主大爱所感动,而立即信而悔改,得蒙主恩的拯救。十字架上的强盗也是临终前信而悔改,求告主名,而立即蒙恩得救。又如五旬节

7、圣灵沛降后,彼得一天讲道,三千人悔改受洗归主。另一次讲道,使五千人悔改归主,连妇女、儿童的数目都还未包括在内(徒2:37-42.4:4),都是明显的例证。(二)越快信而悔改,得蒙主恩拯救越安全:当一个人被上帝的大爱所感动,基督的救恩所吸引时,最好是立即信而悔改,求告主名,获得主恩的拯救。因任何犹豫不定,观望等待,迟延着不悔改归主,都包含着危险。不但年老、体弱、病危的人,应抓紧悔改的时机,而年青、力壮、强健的人也当同样如此。因人的生命是短暂而又脆弱的,没有人能保证自己生命的绝对安全。而且人的心灵情况也是变化莫测的,今天听到主的真

8、道,心中还能受到感动,也许过一段时间由于撒但的迷惑,世俗的缠绕,人的心灵已变得刚硬而不可能悔改了,这样也就造成了永远的灭亡。有一个青年人一度在教会中听了许多真道,心中很受感动,甚至产生了信主悔改的意念。但随后一想自己还年青,若现在就信了主,烟也不能抽,酒也不能喝了,也不能跟原

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