圣道专题研究简体bsc(1)

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1、膆莇薂袀肂莆蚅蚂羈莅第三部分　救恩和律法第一题　救恩　　救恩的道理是圣经中最根本的要道，是每一个要得救的人所必须明白的。救恩的道理也是圣经中最激动人心的要道，因其中包含着天父上帝对我们人类的无限大爱，主耶稣基督为我们所作的无限牺牲，从而才为我们带来了无限浩大的救恩。关于救恩的要道可以分三段来查考：一、救恩的产生，二、救恩的内容，三、蒙恩得救的方法。一，救恩的产生　　根据圣经的启示，我们可以知道，当初人类始祖犯罪堕落之后，整个天庭都充满了悲哀，尤其我们的天父上帝和主耶稣基督更是极其忧伤，因看到人类已经犯了当死的罪，即将永远灭亡。（路19:41-44.15

2、:7,10）。然而无限慈怜的上帝却不忍心毁灭罪人，因看到人类所以犯罪堕落，也是由于受到了魔鬼的欺骗、引诱，又看到人类虽已犯罪堕落，却仍有挽救、悔改的可能，因此上帝便一心想要挽救人类。但我们的上帝不仅是无限慈爱的，而也是无限公义的，人类既已犯了当死的罪，就不能白白免去人的死刑。因此上帝如要救赎人类，实际上只有一个办法，就是必须牺牲自己的独生爱子，来为人类舍命赎罪。然而这样的牺牲实在太大了，甚至连上帝也感到极其痛苦难堪，难以决定。救赎的计划虽然在圣经中被称为『永古隐藏不言的奥秘』，在人类犯罪堕落之前早已订立（弗1:4.罗16:25原文）；但当这一计划真要开

3、始实行时，上帝的心灵也不得不经过痛苦的挣扎。因为这实际上意味着，为了救赎人类，上帝必须永远牺牲自己的独生爱子。但我们看到，最终由于天父上帝对我们人类的无限大爱，主耶稣在上帝面前不断为我们舍命代求，甘愿为拯救我们人类作出的无限牺牲，圣灵保惠师也用说不出来的叹息为我们代求，于是救赎人类的计划便正式立定了。正如经上所说：『上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。』（约3:16）。上帝无限的大爱　　『上帝爱世人』按原文和英文应译为『上帝这样地爱世人！』爱到甚么程度呢？『甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。』

4、　　上帝将祂的独生子赐给我们，实际上等于将天地万物和祂一切所有的全都赐给我们了。因祂的独生子主耶稣基督并不是一个普通的世人，而正是圣父、圣子、圣灵三位一体真神中的一位，圣子上帝，也正是宇宙万有的创造主。正如经上所说：『万物是借着祂造的，凡被造的没有一样不是借着祂造的。』（约1:3）。『因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。』（西1:16）。试想，上帝将创造主都赐给我们了，何况主所造的天地万物呢。使徒保罗就是这样指出的：『上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了

5、，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？』（罗8:32）。　　上帝将祂的独生子赐给我们，实际上也等于将祂自己在基督里一同赐给我们了。因圣父、圣子、圣灵本是三位一体的上帝，是不可能完全分开的。主耶稣在世时也曾说过：『我与父原为一。』（约10:30）。　　至于上帝所造的众天使，当然也都包含在基督里了。他们都主动地、甘心乐意地成为『服役的灵』，『奉差遣为那将要承受救恩的人效力。』（来1:14）。基督无限的牺牲至于主耶稣基督在救赎人类的工作中，更是直接为我们作出了无限的牺牲。为了拯救我们将亡的罪人，圣子上帝必须亲自道成肉身，降生为人，在祂短暂的三十三年半的人生

6、中，不断为我们得胜一切试探，胜过一切磨难，留下了完全圣洁无罪的榜样，又向我们彰显了天父上帝的无限大爱，传扬了天国的福音。最后还要在十字架上为我们舍命赎罪。主的无限牺牲最集中地表现在两点上，是使我们特别深受感动的。第一点，当主耶稣在十字架上为我们舍身流血完成赎罪大功时，他的心灵中曾为我们的罪受尽了无限的惨痛，作出了无限的牺牲！我们知道十字架的刑罚是极其残酷的，在钉十字架之前已经被鞭打得遍体伤痕，鲜血淋漓，然后背起沉重的十字架，步履艰艰，走向刑场，终于不支，两次倒在地上。当粗长的铁钉，将主的手脚钉在十字架上时，当十字架被举起来猛力插入预先挖好的深坑中时，都

7、曾使主感受到阵阵剧烈的疼痛，混身难受，痛苦难当。然而主在十字架上最大的痛苦还不是肉身上的，而是心灵中的；甚至后来由于心灵中的无限惨痛，以致连肉身上的痛苦似乎也感觉不到了。　　我们看到主耶稣是极其坚强的，当祂在肉身上忍受一系烈剧痛时，祂始终不为自己呻吟、叫痛一声。当罗马兵丁用粗长的铁钉，钉入主的手脚，使祂疼痛难当，似乎忍受不住时，祂却反过来大声地为祂的仇敌，也是为普天下的罪人祷告说：『父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。』（路23:34.）。主在此恳求上帝宽容他们，给他们更长时间的悔改机会，或许他们能觉悟己罪，信而悔改，求得赦免。当主被挂在十字架

8、上极其痛苦难熬时，祂却向那钉在十字架上、临死前信而悔改的强盗发出特别的安慰和应许，说：『我今日