(同步精品课堂)2015-2016学年高中语文 专题09 赤壁赋(练)(基础版)新人教版必修2

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1、赤壁赋1.下列各句在原文中的意思,不正确的一项是()A.客有吹洞箫者——有个吹洞箫的客人。B.而今安在哉——可如今又在哪里呢?C.物与我皆无尽——万物与我们一样都是永恒没有尽头的。D.何为其然也——(曲调)为什么这样(悦耳动听)呢?【答案】D【解析】试题分析:D项应译为“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。2.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年,文中指宋神宗元丰五年。B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指

2、斗宿和牛宿,都是星宿名。D.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。【答案】B【解析】考点:识记文学常识。能力层级为识记A。3.对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是()A.清风徐来,水波不兴徐:慢慢地。B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然凌:越过。C.客有吹洞箫者,倚歌而和之倚:循,依。D.吾与子之所共食食:吃。【答案】D【解析】试题分析:D项“食”为“享有”意。考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。4.对“之”字的意义和用法,分类正确的—项是()①此非曹孟德之诗乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾与子渔樵于江渚之上⑤驾一叶之扁舟⑥渺沧海之一粟

3、⑦哀吾生之须臾⑧羡长江之无穷A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤B.②⑦⑧/①③⑤⑥/④C.①③④⑥/②⑦⑧/⑤D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤【答案】C【解析】考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。阅读下面的文言文,完成后面题目。苏轼生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史。嘉佑二年,试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,城将败,富民争出

4、避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”雨日夜不止,轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。过金陵,见王安石,曰:“大兵大狱,汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下,正欲革此。今西方用兵,连年不解,东南数起大狱,公独无一言以救之乎?”安石曰:“二事皆吕惠卿启之,安石在外,安敢言?”轼曰:“在朝则言,在外则不言,事君之常礼耳。上所以待公者非常礼,公所以待上者,岂可以常礼乎?”安石厉声曰:“安石须说。”又曰:“出在安石口

5、,入在子瞻耳。”又曰:“人须是知行一不义,杀一不辜,得天下弗为,乃可。”轼戏曰:“今之君子,争减半年磨勘①,虽杀人亦为之。”安石笑而不言。仁宗初读轼、辙制策,退而喜曰:“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食,称为天下奇才。而卒不得大用。①磨勘是古代政府通过勘察官员政绩,任命和使用官员的一种考核方式。(选自《宋史•苏轼列传》)5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.比冠,博通经史。比:等到B.轼诣武卫营,呼卒长诣:下令C.轼庐于其上,过家不入庐:建房D.大兵大狱,汉、唐灭亡之兆狱:刑罚【答案】B【解析】考点:理解常见文言

6、实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。6.以下各组句子中,全都表明苏轼“才学高”的一组是()(3分)①轼若为滂,母许之否乎?②以《春秋》对义居第一③吾当避此人出一头地④吾在是,水决不能攻城⑤在朝则言,在外则不言⑥神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食A.②③⑥B.①④⑤C.②④⑥D.③⑤⑥【答案】A【解析】试题分析:②是直接表现苏轼的才学。③⑥均是从侧面表现苏轼的才学。①表现的是苏轼的品行。⑤是苏轼对王安石说的话。④表现的是苏轼守城的决心。考点:筛选文中的信息。能力层级为C。7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.苏轼听完母亲讲的故事,

7、就能复述出大意来,很小就表现出了才能。B.苏轼写信给欧阳修,欧阳修看到信后,说他自己应该避开,从而让苏轼出人头地,表达了对苏轼的赞美。C.苏轼路过金陵,拜见王安石,劝说王安石要敢于进谏,来报答皇上对他不一般的待遇,很让王安石生气。D.苏轼的才学受到欧阳修称颂,文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞,可惜他最终没有得到重用。【答案】C【解析】试题分析:“很让王安石生气”错,王安石没生气,他们二人谈得很融洽。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)富民出,民皆动摇,吾谁与守?(3分)(2)上所以待公者非常礼,

8、公所以待上者,岂可以常礼乎?(4分)【

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