《茶山集》考辨.doc

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1、《茶山集》考辨　　曾几，字吉甫，号茶山居士，是宋代杰出的爱国主义诗人，有诗集《茶山集》八卷传世。茶山诗的艺术风格，上承黄庭坚、陈师道和吕本中，下启陆游和杨万里，开“诚斋体”的先声，后人把曾几列入江西诗派。近年一些文献，以讹传讹，误将曾几的《茶山集》归属为宋代茶书。《茶山集》是宋代茶书吗？谨就此问题进行探讨。　　　　一.《茶山集》误成宋代茶书　　　　中国茶诗、茶书异彩纷呈，名家辈出。宋代，文人学士嗜茶咏茶的特别多。欧阳修、梅尧臣、苏轼、范仲淹、黄庭坚、曾几、陆游、杨万里、朱熹等，都有吟咏茶的诗词。

2、仅苏轼一人就写过几十首咏茶诗，其《和曹彦辅寄壑源试焙新茶》诗中“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”之句，至今仍为人们津津乐道，成为评品佳茗的习惯用语。(1)宋代的茶书较唐代明显增多，如蔡襄的《茶录》、宋徽宗的《大观茶论》、欧阳修的《大明水记》、审安老人的《茶具图赞》、沈括的《本朝茶法》等多种茶书，(2)都是研究古代茶叶科技、经济、文化的重要史料。宋代有些文人学士，不仅撰写茶诗，还撰写茶书。如欧阳修写了《尝新茶呈圣俞》、《次韵再作》、《虾蟆碚》、《和梅公仪尝茶》、《双井茶》、《送龙茶与许道人》等多首

3、茶诗，此外欧阳修还撰有茶书《大明水记》。(3)不过，更多的文人学士只撰有茶诗，而没有撰写茶书。宋代诗人曾几撰有《茶山集》，其中有咏茶诗。检阅有关的古籍研究工具书以及其他文献，例如《中国古籍善本书目》(4)、《续修四库全书总目录•索引》(5)、《中国农学遗产文献综录》(6)、《四库全书总目提要》(7)、《茶书总目提要》(8)、《中国古今茶书简目》(9)等，都没有将曾几所撰《茶山集》列入宋代茶书。但是，近年一些文献，将曾几的《茶山集》归属为宋代茶书。兹举几例：　　1996年，《中国农史》第3期《台湾

4、各大图书馆收藏祖国农业古籍概况》一文的“茶”书部分，在列举了唐代陆羽的《茶经》、宋代沈括的《本朝茶法》、宋徽宗的《大观茶论》、宋代宋子安的《东溪试茶录》等茶书后，紧接着列出“《茶山集》八卷(宋)曾几撰拾遗一卷(清)劳格撰(清)孙星华录武英殿《聚珍版丛书》第五三二册”，并且指出该书藏于台湾傅斯年图书馆。(10)　　1998年，王华夫先生《国内外各大图书馆收藏中国古茶书概况》一文的“台湾各大图书馆收藏的中国古茶书”，指出台湾“各图书馆收藏唐朝古茶书1种，宋朝7种，明朝6种，清朝1种，共15种。”宋朝

5、7种茶书分别为沈括所撰《本朝茶法》、宋徽宗所撰《大观茶论》、宋子安所撰《东溪试茶录》、曾几所撰《茶山集》八卷及拾遗一卷、蔡襄所撰《茶录》与熊蕃所撰《宣和北苑贡茶录》。(11)　　2002年，中国农业遗产研究室编著的《中国农业古籍目录》，“副编•中国台湾省收藏的中国农业古籍目录”的“竹木茶”部分，第2707本书即为“茶山集八卷曾几撰武英殿《聚珍版丛书》本第五三二册”，指出该书藏于傅斯年图书馆。(12)　　　　二.《茶山集》考辨　　　　曾几(1084―1166)，字吉甫，其先赣州(今江西赣县)人，后

6、徙居河南洛阳。宋徽宗时为校书郎，靖康初提举淮东茶盐，高宗朝历江西、浙西提刑。其兄曾开因反对秦桧和议而被罢官。曾几受到株连，也被罢官。曾几侨居上饶茶山寺七年，读书赋诗，自号茶山居士。乾道二年(1166)卒，谥文清，故又被称作曾文清，曾茶山。(13)　　曾几的学生陆游为其作《墓志铭》，称曾几”治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工，以杜甫、黄庭坚为宗”。魏庆之《诗人玉屑》云：“茶山之学,出于韩子苍,盖韩驹诗法得自黄庭坚，而庭坚又刻意学杜甫，句律渊厚,递相祖述，其实一而已矣。”《四库全书总目提要》

7、记载：“墓志称有文集三十卷，《易释象》五卷。《易释象》已不传，其集则文献通考及宋史均作十五卷。然通考列之诗集类中，疑三十卷者，指其诗文全集，而十五卷则专指诗集也。自明以来，传本久佚，仅散见各书，偶存一二。兹从《永乐大典》中，搜采编辑，勒为八卷，凡得古今体五百六十一首。虽不足尽几之长，然较相传九百一十篇之数，所佚者不过三百四十九篇耳”。(14)这些资料表明现存曾几的著作，乃是清代四库馆臣据《永乐大典》辑出的《茶山集》，共8卷，561首诗。　　南京图书馆藏书丰富，传存了大量的古典文献。古籍部收藏有关

8、曾几的著作主要有：宋•曾几《茶山集》八卷，清代武英殿活字印本，6册；宋•曾几《茶山集八卷附拾遗、提要》，存于《丛书集成新编》第七十册等。　　通过研究南京图书馆所藏曾几的著作，发现《茶山集》中茶诗仅有20余首，分别为卷二的《盛夏东轩偶成》，卷四的《迪侄屡饷新茶二首》、《造侄寄建茶》、《述侄饷日铸茶》、《曾同季饷建溪顾渚新茶》、《尹少稷寄顾渚茶》、《尝建茗二首》、《煎茶》、《郡酒日铸茶》、《代书抵筠守谭崧老求茶笋》，卷五的《建子得龙团胜雪茶两胯以归予其直万钱云》，卷六的《张耆年教授置酒官舍环碧散步上