2018年高考政治一轮复习 4.2.4探究世界的本质课时作业提升练 新人教版必修4

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1、探究世界的本质(45分钟　100分)一、选择题(每小题4分，共48分)1.最近，韩国研究人员研究出一种与微电子兼容的方法来生长石墨烯，成功合成了多层石墨烯，进而解决了石墨烯制造方法与微电子器件不兼容的难题。这一研究成果的取得(　　)①与科研人员的主动探索密切相关②因人类的行为而改变了事物的属性③是人类认识和利用规律的重大进步④建立在发挥人类思维潜能的基础上A.②④B.①③C.①④D.②③【解析】选B。采用新方法合成多层石墨烯，体现了科研水平的提高，说明人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，①③正确且符合题意。事物的属性是自身固有的，不能改变，但人们可以认识

2、和利用事物的属性，②错误。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，④错误。2.在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”与“事物”是(　　)①抽象与具体的关系②普遍与特殊的关系③客观与客体的关系④整体和部分的关系A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】选A。马克思主义哲学的“物质”概念，是从物质具体形态中高度概括抽象出的最本质的东西，而“事物”指的是物质的具体形态，故①②正确。3.有关研究显示，物种之间的相互影响十分紧密。一个物种的消失，一般可影响5～20个物种的功能与

3、生存。每一种鸟类的消失，都将有大约90种昆虫、35种植物、2～3种鱼类随之灭绝。每两种鸟类消失，则必然会有一种哺乳动物随之灭绝。这说明(　　)A.自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的B.自然界的事物是客观存在的，和人类的活动无关C.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在D.自然界的事物变化万千，人们不可捉摸【解析】选A。自然界的事物是客观存在的，但与人类的活动无关的说法则是错误的，B项不选。D项中“不可捉摸”错误。C项与题意不符。材料体现的是自然界的客观性，A项正确。4.即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为(　　)A.世

4、界的本质是物质的B.物质运动是有规律的C.思维和存在具有同一性D.世界观决定方法论【解析】选A。即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团，说明世界的存在不是由人的意识决定的，世界的本质是物质的，A正确；其余选项材料未体现。5.(2017·桂林模拟)震动是一种古老的感受模式，时至今日仍然在动物界被广泛应用。从微小的昆虫到巨大的大象，都会用不同的方式以震动为手段进行相互之间的交流沟通，从繁衍后代到捕获猎物，再到解决领土纷争以及恐吓捕食者。这表明(　　)A.不同类型动物对外界的反应都是相同的B.动物能通过一定途径对事物作出反应C.动物都能够对客观事物作出正确的反应D

5、.动物之间可以通过实践进行信息传递【解析】选B。题干强调动物通过震动传递信息，B符合题意；不同类型动物对外界的反应是不尽相同的，也不一定是正确的，A、C错误；实践是人类特有的活动，D错误。6.古希腊有个叫欧布利德的人，有一次借了邻居的钱，一个月后，邻居要他还钱，他赖账说：“一切皆变，一切皆流，现在的我已经不是上个月向你借钱的我了。”邻居把他打了一顿，他要去告状打官司，邻居对他说：“你不是说一切皆变、一切皆流吗？现在的我已经不是刚才打你的我了。”欧布利德无话可说。故事中这个叫欧布利德的人(　　)A.夸大了静止的相对性，否认了物质运动的绝对性B.夸大了物质运动

6、的绝对性，否认了事物相对静止的存在C.把运动看成是精神的运动，否认了物质是运动的主体D.承认了运动的绝对性，也承认了静止的相对性【解析】选B。解答本题，应正确理解运动与静止的辩证关系，承认运动的绝对性，静止的相对性。题中欧布利德为了赖账，借事物的运动、变化，否认了“我”的相对静止。故B符合题意。【知识拓展】欧布利德欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”。一粒谷子能不能形成一个谷堆？当然不能。再加一粒呢？还是不能。再加一粒，再加一粒……直到最后加上一粒终于形成了谷堆。那么，多少粒谷子才算“谷堆”呢？一粒粒谷子加上去，到哪一粒谷子加上

7、去才形成“谷堆”呢？假如断定300粒为一堆，那么299粒谷子是不是一堆呢？所以，一粒谷子不成谷堆又成谷堆。7.(2017·丹东模拟)唐诗是我国珍贵的文化遗产。诵读唐诗，不仅可以让我们接受文学艺术的熏陶，而且也能从中获得哲学智慧的启迪。下列诗句中，蕴含哲理相近或相似的是(　　)①离离原上草，一岁一枯荣②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝③寒雪梅中尽，春风柳上归④请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】选B。①③均体现物质是运动的，运动是有规律的，符合题意。②体现意识是客观存在的主观映象，④体现发展的普遍性。8.(2017·苏州模拟)

8、苏轼《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自