2017年高中历史 专题6 西方人文精神的起源与发展 十八 神权下的自我课时达标训练 人民版必修3

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1、课时达标训练(十八)　神权下的自我(时间：25分钟　满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是(　　)A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化B．意大利最早产生了资本主义萌芽C．意大利具有丰富的人才资源D．意大利的中世纪神学思想淡薄2．“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是(　　)A．智者运动　　　　　　B．文艺复兴C．宗教

2、改革D．启蒙运动3．有人认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在(　　)①诵读古典文化　②批判神权统治　③鼓吹人性解放　④倡导思想自由A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④4．“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰。”提出这种观点的是(　　)A．古希腊的智者学派B．中世纪的宗教神学者C．文艺复兴的人文主义者D．近代的儒学思想家5．下列言论符合马丁·路德思想主张的是(　　)①我不接受教皇的权威，我的良心只系于福音　②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量　③除了关乎上帝的福音以外，再没有

3、比婚姻更重要的事了　④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④6．马丁·路德提出：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以获得赦罪或全部免罚。”这反映了他(　　)A．追求灵魂升天B．倡导人的解放C．否定了教皇权威D．宣扬《圣经》精神7．1517年，德国维登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是(　　)A．宗教的虚伪B．灵魂自救的途径C．权力的产生D．生命的起源8．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在路德看来，

4、真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁·路德使基督徒“获得拯救”的途径是(　　)A．参加宗教仪式B．直接阅读《圣经》C．多做行善之事D．听从教士教诲二、非选择题(18分)9．阅读下列材料，回答问题。材料一　(3)唯有他一人具有罢免与复任主教之权。……(8)惟有他一人享有使用帝王仪仗之权。(12)他有[上帝]所赋予废黜帝王之权。(18)他所批准的判决，除他自己以外，不得由任何人撤销。(19)教皇本人不受任何人审判。(22)罗马教会从未犯过错误，也将永远不犯错误，《圣经》可为证明。——

5、《教皇敕令》，1075年材料二　我尽可能厉行清规戒律。我习惯于蜗居在乡下，清算着我的罪孽；我一遍又一遍地忏悔；我一丝不苟地照规矩苦行；而且我的意识保持着自省……我尝试着用人类的药方——人的传统治愈良心的疑虑和困惑，越使用这些药方，我的良心里滋生的不安和忧虑就越多。——马丁·路德材料三　自此以后，上帝又从壁垒森严的神龛之中回到了人们的心灵，复又成为欧洲信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明带上了一条近代化之路。——《文明启示录：马丁·路德宗教改革》(1)依据材料一、二，概括马丁·路德发起宗教改革的原因。(6分)(2)为解决心中的疑虑，马丁·路德

6、提出什么主张？(4分)(3)结合所学所学知识，谈谈你对材料三的理解。(8分)课时达标训练(十八)1．选B　一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映，文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映了当时的意大利出现资本主义萌芽。2．选B　由材料中“对个人成就的赞扬”“14世纪的意大利”，随后遍及欧洲大地可知是文艺复兴运动。3．选C　注意关键词“创造”，即属于文艺复兴的新内容。诵读古典文化显然谈不上“创造”，①排除。故选C。4．选C　从“上帝”可首先排除D项；题干观点肯定人的价值与尊严，是人文主义的

7、体现，排除B项；从“平起平坐”“世界主宰”可知这种观点直指宗教神权统治，排除A项。C项正确。5．选C　②主张维护教会的传统，与马丁·路德所倡导的“因信称义”、简化宗教仪式不符，排除。①④提倡“信仰即可得救”，③提倡教会不要干涉世俗生活，均与马丁·路德的主张相符。故选C。6．选C　题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”，否定了教皇规定的购买赎罪券的方式，从而否定了教皇权威。故选C。7．选B　马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：人的灵魂的得救无须教士作为中介，而要靠自己虔诚的信仰；每人都有权阅读和理解《圣经》。路德的思想和主张引发了德国

8、和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。8．选B　马丁·路德主张信仰即可得救，提出人人都有阅读《圣经》的权利，要求简化宗教仪式，王权高于神权。因此，马丁·路德认为灵魂救赎的途径是直接信仰上