2017届高考历史一轮复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 计时双基练49 西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革 新人教版必修3

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1、计时双基练49　西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革(时间：30分钟　满分：70分)一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分)1．(2016·吉林省长春市外国语学校高三上学期期末)普罗泰格拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是(　　)A．智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发B．智者学派否认教会的权威，主张因信称义C．智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头D．智者学派强调人类的理性，否认绝对权威解析　材料表明：古希腊人对神十分敬畏与

2、崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。智者的言论完全从个人的角度和利益出发，不符合材料意思，故A项错误；主张“因信称义”是马丁·路德的观点，故B项错误；智者的言论是近代西方人文思想的源头，没有体现进化论思想，故C项错误；智者学派对神的存在提出怀疑，体现否认绝对权威，“因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促”强调人类的理性，故D项正确。答案　D2．(2016·临沂模拟)在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了(　　)A．希腊人肯定人的生命价值B．希腊社会世风日下、道德沦丧

3、C．希腊人享受生活的人生观D．希腊社会对神灵的无比虔诚解析　题干材料反映的是希腊人文精神的体现，重视人的价值和作用，树立人的尊严，故A项正确；运动会属于体育比赛，而且没有女子参加，雕塑是艺术作品，其中张扬的是人文精神，与社会风气和道德观念滑坡没有关系，故B项错误；材料反映的是希腊社会体育与艺术方面，没有涉及生活，故C项错误；材料反映的是对人的价值的重视，并非对神灵虔诚，故D项错误。答案　A3．(2016·重庆模拟)“人是万物的尺度”这一观点体现了普罗泰格拉鲜明的反传统倾向，它既否定了传统的神本主义，也破除了绝对权威主义。下列与普罗泰格拉观点最接

4、近的说法是(　　)A．“格物致知”B．“知识即感觉”C．“因信称义”D．“美德即知识”解析　“人是万物的尺度”强调以人为中心，注重自我感受，具有典型的主观唯心主义色彩。“格物致知”为客观唯心主义，故A项错误，“知识即感觉”为主观唯心主义，故B项正确；“因信称义”强调人的信仰，故C项错误，“美德即知识”为客观唯心主义，故D项错误。答案　B4．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是(　　)A．探究人的问题B．强调人的价值C．树立人的尊严D．注重人的道德解析　智者学派重视人的作用，但忽视道德自律。苏格拉底是与智

5、者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。答案　D5．(2016·东阳模拟)人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为(　　)A．古典文化/人文主义B．神学思想/自由主义C．君主专制/理性主义D．经院哲学/唯物主义解析　文艺复兴表面上是复兴古希腊文化，即古典文化，实质上宣扬资产阶级文化，核心是人文主义，故A项正确。答案　A6．(2016·滨州模拟)薄伽丘《十日谈

6、》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在(　　)A．提倡人在现世生活的享受B．揭露教会腐败C．鼓动人们去反对天主教会D．反对禁欲苦行解析　故事的主体在于讲述教会的腐败，开头提到享乐的现象是为故事后续情节做铺垫，故A项错误，B项正确；C、D两项明显错误。答案　B7．(2016·保定一模)马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因

7、此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张(　　)A．极大冲击了罗马天主教会的权威B．提倡信仰绝对自由C．主要针对基督教的禁欲主义D．得到了德国各阶层的支持解析　由题干“我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要”可知，马丁·路德主张因信称义，这就否定了教会的权威，故A项正确；信仰的最高依据是《圣经》，而不是信仰的绝对自由，故B项错误；马丁·路德的思想主要针对教皇、教会的权威，而不是禁欲主义，故C项错误；D项表述过于绝对化，不符合史

8、实，排除。答案　A8．(2016·大连模拟)“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理