高中语文兰亭集序 同步练习1

高中语文兰亭集序 同步练习1

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1、兰亭集序同步练习一、基础知识1.下面加点字注音无误的一项是(  )A.诞(dàn)    癸(kuí)     殊(shū)     峻(jùn)B.殇(shānɡ)  稽(jī)  骸(hái)  晤(wù)C.悼(dǎo)  禊(xì)  骋(chěnɡ)  契(qì)D.嗟(jiē)  觞(shānɡ)  湍(tuān)  曲水(qǔ)解析:A.癸(ɡuǐ);C.悼(dào);D.曲(qū)。答案:B2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是(  )A.群贤毕至(全) 少长咸集(都)茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)B.畅叙幽情(幽深内藏)  人之相与(交好)崇山峻岭(高)

2、  暂得于己(短暂,一时)C.感慨系之(附着)  修短随化(变化)终期于尽(至,及)  向之所欣(过去,从前)D.喻之于怀(比喻)  其致一也(情趣)列坐其次(排列)  列叙时人(一个个地)解析:A.修:修长;C.化:自然;D.喻:明白。答案:B3.下列各句中没有通假字的一项是(  )A.趣舍万殊,静躁不同B.后之视今,亦由今之视昔C.因寄所托,放浪形骸之外D.天下云集响应,赢粮而景从解析:A.“趣”通“取”;B.“由”通“犹”;D.“景”通“影”。答案:C4.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是(  )A.引以为流觞曲水B.列坐其次C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也D.快然

3、自足,曾不知老之将至解析:A.以为,以(之)为,把……当作;今义为“认为”。其次,水的旁边;今义为“第二”。所以,……的原因;今义为“表因果关系的连词”。答案:D5.与例句中加点的词用法相同的一项是(  )例句:或取诸怀抱A.亮身率诸军攻祁山B.投诸渤海之尾C.王尝语庄子以好乐,有诸?D.告诸往而知来者解析:B.“诸”在这两处都相当于“之于”,兼词。答案:B6.运用了“对偶”修辞手法的一项是(  )A.天朗气清,惠风和畅B.崇山峻岭,茂林修竹C.清流激湍,映带左右D.人之相与,俯仰一世解析:B.从词性、内容两方面来考虑。答案:B二、课内阅读阅读下文,回答后面的问题。夫人之相与,俯仰

4、一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。7.给下列各句加点词选择恰当的义项。(1)或寄所托,放浪形骸之外(  )A.原因     B.凭借     C.就着 

5、    D.由于答案:C(2)况修短随化,终期于尽(  )A.修饰  B.整治  C.高,长  D.美好答案:C(3)曾不知老之将至(  )A.竟  B.曾经  C.重叠  D.连……都答案:A(4)向之所欣,俯仰之间(  )A.朝向  B.奔向  C.从前  D.假如答案:C8.对下列句式判断正确的是(  ) ①岂不痛哉 ②死生亦大矣 ③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒A.①感叹句    ②感叹句    ③宾语前置句   ④陈述句B.①反问句  ②判断句  ③介宾结构后置  ④省略句C.①反问句  ②判断句  ③陈述句  ④宾语前置句D.①感叹句  ②反问句  ③介宾结构后置  ④省略

6、句答案:B9.下列句子翻译错误的一项是(  )A.或因寄所托,放浪形骸之外。译文:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。译文:面对古人那些文章我总是感叹悲伤,心里又不明白为什么会这样。C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。译文:原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹。D.固知一死生为虚诞。译文:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。解析:C.向之所欣:以前感到欢快的事。答案:C10.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是(  )A.后来者读这次集会的诗文,也会产生感慨。B.后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感

7、想。C.后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感。D.后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。答案:C三、课外阅读阅读下文,回答后面的问题。王羲之任率王羲之,字逸少,司徒导之从子也。幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之,于是始知名。及长辨赡(说话有条理),以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一在东床坦腹食,独若不闻。

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