高中历史 第五单元 欧洲宗教改革 公开课学案 新人教版选修1

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1、高二历史学案——宗教改革导论：从十四——二十世纪，欧美处在一个从古代文明走向现代文明的持续转型的进程当中。它的宏观系统不管多么光怪陆离，总的方向都是在走向现代化，而各个子系统之间通过互动，都会归入现代化的潮流之中。推动社会转型的火车头就是革命与改革，它的发生如同地震一般，其巨大的能量，要有一个长期聚集的过程，从量变到质变，终有一天会海啸般地喷发出来，无情荡涤着旧的尘埃。然而在旧的制度母体里孕育的新制度的婴儿，在诞生前，肯定要有一个阵痛的过程，因为旧的利益代表者，不甘心退出历史舞台，失去自己的天堂，往往

2、疯狂的阻碍新体制的诞生。而新的利益代表者，不同的阶级，往往会根据自身的利益诉求，结成暂时的统一战线，以对付共同的敌人，但他们之间，早晚也会成为对手。因此，我们分析改革，最重要的不是看他改了什么？（制度、政策、措施），而是看他为什么这么改？（背景因素和目的），目的决定手段，不可本末倒置。考察宗教改革的影响，应置于长时段的历史进程中，置于横向的空间中，置于微观的各个领域中，至于个人的经历，置于西方人文精神发展历程中，置于新旧文明的冲突中去看。资料一什么因素，使新教幼苗得以在教皇与神圣罗马皇帝冲突的夹缝里成

3、长？神秘的信仰，《圣经》的研究，宗教的改组，知识的进展，还有路德的尖锐，都不足以解释，因为这些因素有的可以转移，有的可以控制。论者相信，具有决定性的，应是经济因素。这些经济因素是：希望把日耳曼财富留在日耳曼；使日耳曼免受教皇及意大利的剥削，转变教会财产以供社会之用。——[美]威尔•杜兰特《世界文明史》资料二罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从

4、教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。——《欧洲文化史》资料三义人必因信得生。信与不信，全靠自己，每人皆为自己的教士。征服异端，不能用火而应该用书。教士仅仅是会众选出来的奴仆，是服侍会众的精神需要的，结婚的教士们，会发出神圣的光辉。不要把教士当做与上帝交流的媒介人或者圣礼的不可或缺的执行人，祈祷者应该使自己灵魂直接以上帝交流，上帝听得懂各种语言，不仅是拉丁文。啊！教皇！您不是最神圣的人，而是最罪恶的人，上帝将要摧毁您的宝座.因信称义和视《圣经》为唯一权威，是变革的两大支柱。一个人第一

5、次去罗马是去找骗子，第二次去就染上了骗子的习气，第三次去，自己就会变成骗子，只有建立我们的神学，才能与上帝直接交流，我的信仰我做主。……所以我说：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。……—[德]马丁•路德《路德的九十五条论纲》摘录：27.他们宣传说，当钱币扔在钱柜里叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。28.很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响

6、的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。36.每一个基督教徒，只要自己感觉到真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。资料四首先这要从先定论的内容说起。卡尔文指出一个人能否成功上帝是早有安排的,但凡人无法窥知,它体现在人们的工作,生活中。事业的成功就意味着他是上帝的"选民",将获得永生;失败者则是上帝的"弃民",只能接受永恒的惩罚和死亡。而这样的观点必然推动人们为了"成功"而去奋斗,哪怕是贵族如果他接受这样的观点他也会改变过去腐化的生活。再则这已

7、经是16世纪了,很多地方资产阶级已经开始迅猛发展,他们开始要求更多的资本并开始资本的原始积累。而相比原来的教义现在的教义只要你成功就行,可是原来的教义可是轻商的并且原教义要求你一生都应该过着所谓轻贫的生活......当然这样一对比,先定论就更符合资产阶级的思想了。——新浪历史资料五自以为是上帝选民的人，当其想到获救的是极少数，沉沦的是大多数，而自己系属于获救的一群时，其所产生的快乐和安慰是可想而知的。法国新教徒忍受集体摧残集体屠杀，英国清教徒甘愿背井离乡冒险前往新大陆的精神上的支撑。一个皈依新教的罪犯

8、，当其确信自己是选民时，其从新向善之念，无疑会终生不渝。上帝选民之说，经加尔文赋予一种“遗传性”，于是其迷人效果更提高到最大限度，加尔文所描绘的天国的确充满了诱惑，我奋斗，我成功。加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。——[美]威尔•杜兰特《世界文明史》资料六加尔文神权政治奠基之时，亦即民主政治萌芽之日。加尔文教派