八年级语文上册 7 范进中举教案 长春版

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1、7.范进中举教学重点:学习对比的写法教学内容:理清文章结构层次围绕对范进中举后发疯的描写分析文章教学要求:掌握对比描写的写法当堂练习作文片段教学步骤:一、引入新课唐代诗人孟郊有一首《登科后》诗:昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。这首诗把金榜提名后的心情表现的淋漓尽致,正所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”, 这就是科举考试给古代读书人带来的巨大魔力。今天让我们来认识一个叫范进的读书人,看看他中举前后有着怎样的境遇。简介作者及作品1.作者简介吴敬梓,字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人。他出身于地主家庭,早年

2、热衷科举,但一直未中举人。考场失意,家庭变故,使他在与官僚士绅交往中看透了封建科举制度,这些对他创作《儒林外史》产生了极大的影响。2.《儒林外史》及写作背景简介《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因因热中功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气,成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。《儒林外史》成书于乾隆年间。作者借古讽今,用以影射清代的社会现实。作品矛头指向封建科举制度,揭露士大夫的丑

3、恶面貌,描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞的图。由于封建思想的禁锢和功名利禄的引诱,当时的知识分子大多深受毒害,利欲熏心。他们一旦科举得中,或把持官府,或横行乡里,而科举落第者则伪装名士,争做统治阶级的帮闲或帮凶。这些卑陋的形象,反映了封建社会末期剥削阶级的腐朽和没落,作品对他们的批判与讽刺,表现了作者对封建功名富贵的鄙弃,对科举制度的否定。中国封建社会的科举制度始于隋炀帝设进士科。唐代以后,它成为皇帝笼络士人,豢养奴才,加强统治的工具。明、清两代科举制度更加严密,考试题目仅限于“四书”、“五经”,必须写八股文,使知识分子变成思想僵化的“禄蠢

4、”。《儒林外史》开头,作者就通过王冕之口,对科举制度加以抨击:“这个法却定的不好!将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。”书中塑造了范进、周进等一批热衷于科举功名的腐儒和恶霸形象,许多人物都以当时的实有人物作为原型。这种揭露和批判,触及了当时突出的社会矛盾,反映了进步知识分子的政治倾向,具有深刻的社会意义。3.科举制度:童生:要取得正式考试的资格,先要参加童试,参加童试的人称为儒生或童生。生员:录取入学的童生称为生员。秀才:生员肆业后称为秀才。举人:通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试

5、之后,考中的称举人,第一名称解元,其他的称亚元。贡士:举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试,取中后称为贡士,第一名称为会元。进士:贡士参加殿试,取中后称进士。进士分三甲---进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名---状元、榜眼、探花。二、理清全文结构层次本文节选自章回体长篇讽刺小说《儒林外史》,全文可分为两部分:第一部分(1—2):写范进进学回家到中举前的情况,侧重描写胡屠户的倨傲。第二部分(3—12):写范进中举后“发疯”、“治疯”和张静斋的拜访,在对比中表现整个社会各色人等的形象。第一部分(1—2):写范进进学回家到中举

6、前的情况,侧重描写胡屠户的倨傲。范进中举第二部分(3—12):写范进中举后“发疯”、“治疯”和张静斋的拜访,在对比中表现整个社会各色人等的形象。四、分析描写范进发疯前后的文字:1.浏览第1-2段文字,找出描写胡屠户的语句来:胡屠户为什么敢对范进指手画脚,百般辱骂?范进为什么不加反驳,“唯唯连声”呢?因为范进只是进学,还不是官老爷,在胡屠户眼中,还是一个穷光蛋。胡屠户的灵魂里封建等级观念极深。范进自知理亏,还得靠胡屠户接济,所以只能忍气吞声。范进中举前的家境和社会地位是怎样的?家境贫寒:每日小菜饭、不知猪油味、饿了二三天、乡试无盘费。地位卑

7、微:现世宝、癞蛤蟆、尖嘴猴腮、不三不四1.默读第3—12段文字,赏析范进发疯的语句来。在出榜之前,为什么不安排范进在家,而是安排他抱着鸡上集去卖?作者匠心独运,这样安排这一情节主要是出于以下四点考虑:第一,写中举前一刻范进一家贫困之极,这与中举后的富贵对比更加鲜明。第二,故事情节也丰富得多,有趣得多。第三,由邻居转告,范进“道是哄他”,几十年来梦寐以求的喜讯一旦来临,反而难以置信,正因为这喜悦非同一般,范进的命运从此翻天覆地。从而批判了科举制度就是这样愚弄、诱使读书人如痴如醉、神魂颠倒的。第四,这一情节使范进因不敢相信而再看喜报,造成范进

8、喜得发疯的丑剧显得合情合理。中举对范进来说,是梦寐以求的事,可为什么发疯呢?这意味着什么?范进从20岁到54岁才中了秀才,邻里的揶揄、胡屠户的辱骂,他内心压抑着一种不平之气,但他又相信命运,自

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