2013届高考历史二轮复习 仿真检测配套课时检测（二）（含解析）

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1、仿真检测(二)(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．下列官职，其职责为“佐天子、总百官、治万事”的是(　　)A．秦朝初年的御史大夫B．汉朝初年的丞相C．明朝初年的内阁大学士D．清朝初年的军机大臣解析：选B　汉初的丞相集决策、司法、行政大权于一身，位高权重，B项正确。秦朝的御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官，A项错误；明朝初年的内阁大学士只是随侍皇帝，后来有了替皇帝起草诏令、批答大臣奏章的票拟权，但票拟能否被采纳最终还得取决于皇帝的批红，C项错误；清朝初年的军机大臣只是跪受笔录，传达谕旨，D项错误。2．下面是

2、两汉时期孝廉家世可考知者统计分类表。官僚贵族子弟富豪子弟平民子弟贫民子弟69.6%6%15.7%8.7%由上表可见，汉代察举制(　　)A．削弱了身份制、世袭制B．兼顾了各阶层利益C．体现了公平公正原则D．沿袭了世卿世禄制解析：选A　汉代察举制下，平民子弟、贫民子弟与官僚贵族子弟和富豪子弟均有机会得以跻身孝廉，参加到统治阶级中来，可见察举制度削弱了身份制、世袭制，A项正确；由该制度下官僚贵族子弟据了69.6%，可知B、C两项错误；由富豪子弟占据6%、平民子弟占据15.7%和贫民子弟占据8.7%，可知D项错误。3．(2012·山东高考)《登州府志》记载，“纺织花布，以自

3、衣被。穷乡山陬(zōu，山脚)，无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻(yù，卖)于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州(　　)①自然经济解体　②家庭手工业发展　③商品经济发展　④出现经济区域分工A．①②　　　　　　　　　　B．②③C．③④D．①④解析：选B　解答本题的关键是从材料中提取有效信息。“无问男妇为之，其织作须织工”可得出家庭手工业发展，所以②正确；“鬻于乡市”“布贾贩之城市”可看出③正确；①④在材料中没有体现。4．历史学家许倬云认为：“许多宗教都有出世的理想，其乐土都不在人间。儒家则秉持入世的理想，要在人间缔造一个符合其理想的社会秩序。”中国

4、古代儒家倡导的“理想的社会秩序”的鲜明特征是(　　)A．道德教化B．以民为本C．尊卑有序D．为政以德解析：选C　儒家强调“礼治”，以宗法血缘关系来规范社会政治伦理体系，具有鲜明的等级特征。“道德教化”是实现其“理想的社会秩序”的手段；“以民为本”“为政以德”属于执政理念，不是社会秩序特征。5.(2012·福州质检)某同学从旧书市场买到一本民国时期的书，右图是其封面。据此判断该书发行时间应是(　　)A．辛亥革命时期B．抗日战争时期C．北伐战争时期D．解放战争时期解析：选D　图片上有“中国内战”及“美国製”字样，由此可以判断为解放战争时期的书。6．(2012·大同调研)

5、在某中学的“上海乡土史”课程上，老师要求学生按指定材料(见下表)确定研究主题。以下切合材料的主题是(　　)材料(1)1869年发昌机器厂建立(2)1873年轮船招商局成立(3)1922年中国共产党第二次全国代表大会召开(4)1990年浦东开发A．上海工业化一瞥B．改革开放在上海C．上海，中国现代化的缩影D．上海，红色的摇篮解析：选C　本题考查上海在中国现代化进程中的作用。(1)(2)(3)(4)从政治、经济方面列举了上海发展的史实，这些史实说明上海与中国的现代化有密切关系，所以选择C项。A、B、D三项均不能全面反映表中的史实。7．(2012·上海高考)以下哪一情景最

6、贴切地反映了“光荣革命”后确立的君主立宪制的特征(　　)A．国王宣布本年度议会开幕，由议会就税收问题展开辩论B．议会起草有关税收的法律文本，提请国王裁决C．议长宣布议会开会，并主持讨论本年度国家税收D．国王每年盛装莅临议会，宣布本年度议会开幕与闭幕解析：选A　英国君主立宪制的特征是国王统而不治、没有实权，议会是权力的中心。故A项为最佳选项；B项中“国王裁决”不符合英国君主立宪制的特点；C项虽体现了议会权力至上，但没有体现国王统而不治的特点；D项没有体现议会权力至上。8．美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义

7、当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说(　　)A．坚持了农民阶级对革命的领导权B．全面超越了列宁主义的价值水准C．全盘吸收了马列主义的思想主张D．准确把握了中国社会的特殊性质解析：选D　农民是中国最庞大的革命阶级，帝国主义是中国民主独立的最大障碍，毛泽东认识到这两个“孪生兄弟”，准确地把握了中国社会的特点。9．(2012·江苏高考)“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西