2012高考历史重点考点18

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1、考点18中国传统文化主流思想的演变一、选择题1、（2011·广东文综·T12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（）A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径【思路点拨】本题从孟子仁政的主张入手考查学生信息提取能力和理解能力。【精讲精析】选C。因为根据材料，孟子的主要观点是：行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。从而分析出解决土地问题是实施仁政的前提

2、,由此判断选C。A轻徭薄赋意思是减少对人民的剥削，实行宽松的政策，材料没体现；B均贫富与材料不符合,而且孟子代表地主阶级利益，此观点与其阶级立场相矛盾；D项民贵君轻是孟子观点，但材料没反映出来。2、（2011·安徽文综T12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是（）A．①④B．②④C．①②③D．②③④【思路点拨】解答本题关键是要抓住儒、道、佛三家思想在建筑艺术上的表现。本题体现安徽地方特色，解题时抓住每个建筑图中的文字。【精讲精析】选B。因为图②徽州牌坊群体现儒家守节、忠义等伦理思想；④图包公祠体现是为纪念中

3、国历史上著名清官包拯而建的祠堂，体现儒家仁、正义思想；而①图是安庆迎江寺是寺庙，体现佛家思想；③图涡阳老子庙体现道家思想。由此判断B正确。3、（2011·广东文综·T14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主【思路点拨】本题考查古代儒家思想在唐宋时期的演变过程。反映儒家思想根据时代的发展不断融合其他学派而发展完善。

4、关键词是儒者、道士、僧人，唐宋。【精讲精析】选A。材料“虎溪三笑”反映的是隋唐以来儒、道、佛三教合一的趋势，当时诗歌绘画作品对此情况进行了反映，由此判断A正确;B项错误，佛教传入中国是汉末,不是唐宋时期，因此B项与题意不符;C项不符合材料题意;D项绘画虚构的故事情节，不能证明以写实为主。4、（2011·北京文综·T14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（） A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起

5、阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要 【思路点拨】解答本题时应注意结合以孔子为代表的儒家思想在中国古代封建专制统治中的地位分析。【精讲精析】选A。因为以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱，从而分析得出通过官方建立文庙强化孔子在封建专制统治中的地位，以此强化对人民的统治。由此判断A项正确。B项在西汉时期官方儒学教育的兴起。程朱理学产生于宋代，故C项错误。文庙是祭祀孔子的场所，不是发展经济的场所，故D项错误。5、（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家

6、，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲【思路点拨】本题通过本题主要考查儒家的思想观点，考查学生解读材料，分析问题的能力。【精讲精析】选B。A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。6、（2011·上海单科·13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善恶标准B．圣

7、人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律【思路点拨】本题以陆王心学为切入点，考查学生分析理解能力。【精讲精析】选A。王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量，故A项符合题意。C项通过学习获得的良好知识，属于格物致知，归程朱理学，排除。B、D两项表述错误。故选A项。7、（2011·北京文综·T15）黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制

8、制度【思路点拨】解答本题时应注意结合明末清初的时代背景分析。【精讲精析】选D。由于明末清初商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。故D项正确。A项是程