高中政治 专题2.2 唯物主义和唯心主义（练）（提升版）新人教版必修4

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1、专题2.2唯物主义和唯心主义【知识精练】1．一次,范缜与和尚辩论,和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了①唯物主义不同形态的对立②辩证法与形而上学的对立③思维和存在何者是本原的问题④唯物主义和唯心主义相互斗争A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D考点：唯物主义与唯心主义2．你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话涉及的是一个A．唯物主义命题B．唯心

2、主义命题C．悲观主义命题D．形而上学命题【答案】A【解析】本题考查唯物主义和唯心主义的基本含义，要能够充分地提取材料中的有效信息。“你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力”体现了要从现实出发，而不能空想，是唯物主义观点，A正确符合题意。其他选项均与题意无关。考点：唯物主义3．阴阳五行学说认为，世界的本原就是木、火、水、金、土五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点①把

3、世界本原这个简单的问题简复杂了②在世界本原问题上的回答具有合理性③用朴素的辩证法思想否定了形而上学④与唯心主义比是科学的世界观方法论A．①④B.②③C.①②D.③④【答案】B【解析】阴阳五行学说是古代朴素唯物主义，虽然包含了朴素的辩证法思想，但它还不是科学的世界观和科学的方法论，②③正确符合题意，④观点错误。五行学说把物质的具体形态等同于物质，因而把复杂问题简单化了，排除①。考点：古代朴素唯物主义4．唯物主义在其发展史上经历了孤独朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本

4、形态。下列按照三种基本形态演进顺序排序，正确的是①存在就是被感知②原子是世界的本原③水是万物的始基④物质与意识辩证统一A．①→②→④B．①→③→④C．③→②→④D．②→③→④【答案】C考点：唯物主义的基本形态5．我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法。这种说法①本质上是正确的②缺乏科学的依据③肯定了思维与存在的同一性④把神秘的哲学思维简单化了A.①③B.②④C.①②D.③④【答案】C【解析】材料反映的是古代朴素唯物主义。古代朴素唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的但这些

5、观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据，①②正确符合题意。.材料揭示的是思维与存在何者是本原的问题，没有揭示二者的同一性问题，排除③。我们要反对把哲学神秘化，④观点错误。6．习近平在中共中央政治局第二十次集体学习时强调，全面深化改革，要突出改革的系统性、整体性、协同性，使改革成果更多更公平惠及全体人民。要反对形而上学的思想方法，看形势做工作不能盲人摸象、坐井观天、揠苗助长、削足适履、画蛇添足。这是基于形而上学哲学①否定了存在对思维的决定作用②在世界本原问题上缺乏科学依据③用孤立、静止和片面的观点看问题

6、④在社会历史观上陷入了唯心主义泥潭①③B.①②C.③④D.②③【答案】C考点：形而上学唯物主义7．学习贯彻六中全会精神，要同学习习近平总书记系列重要讲话结合起来。系列讲话篇篇都离不开辩证唯物主义和历史唯物主义，离不开理论密切联系实际、实事求是的优良传统。由此可见，辩证唯物主义和历史唯物主义是①无产阶级科学的世界观和方法论②我们认识和改造世界的思想武器③唯物主义历史发展中的最新形态④划分唯物主义和唯心主义的标准②③B.①②C.②④D.①③【答案】B【解析】材料反映了习近平总书记坚持辩证唯物主义和历史唯

7、物主义，这是基于辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的哲学，能为我们提供科学的世界观和方法论，是指导我们认识和改造世界的强大思想武器，①②正确符合题意。③不能说明习近平总书记坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的原因，不符合题意。物质和意识谁决定谁的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准，④观点错误。考点：辩证唯物主义和历史唯物主义8．河南某煤业公司有一个煤矿在新疆，因为当地没有烧纸的习俗，公司的领导不惜花钱，从济源运送两车冥纸，带着神汉神婆坐飞机到新疆，烧香、拜佛、跳大神，企求神灵“保佑平安”。该公司领导的这一

8、做法（）①是用主观想象替代客观事实②是把客观精神看作世界本原③片面夸大了人对世界认识的某个片段④错误地认为世界的存在依赖人的感觉①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】材料反映的是客观唯心主义。人对世界的认识是一个复杂的过程，如果片面夸大其中某一个片段，就会导致唯心主义，客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，②③正确符合题意。①④是主观唯心主义的表现，不符合材料主旨。考点：客观唯心主义9．“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”“如