高中政治 专题2.2 唯物主义和唯心主义（测）（提升版）新人教版必修4

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1、专题2.2唯物主义和唯心主义一、选择题（每题4分，10小题，总共40分）1．唯物主义和唯心主义有着不同的基本形态。下列与老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”同属一个基本形态的①仁者心动②存天理，灭人欲③世界的发展是“绝对精神”的自我运动④人病则忧惧，忧惧则见鬼出A.①②B.②③C.①②③D.②③④【答案】B2．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.朴素唯物主义D.形而上学唯物主义【答案】B【解析】“心远地自偏”是说只要心志高远，所处的地

2、方自然就感到僻静了，这种观点有“心态”决定一切的意思，属于主观唯心主义思想，B项正确；其他选项均不是对这一思想的正确归纳，不选。3．在人类追求智慧的过程中出现了各种各样的哲学派别。下列说法能体现哲学两大基本派别根本分歧的是①“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”③“气者，理之依也”与“理生万物”④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A.①④B.②③C.③④D.①②【答案】C.【解析】本题考查哲学的基本派别的相关知识。哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，它们的根本分歧是物质和意识究竟哪一个为本原的问题。“生

3、死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”分别是客观唯心主义和主观唯心主义观点，体现不出唯物主义和唯心主义的根本分歧，①不选；“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”探讨的是事物是运动的还是静止的的问题，与唯物主义和唯心主义的根本分歧无关，②不选；“气者，理之依也”与“理生万物”一个是认为“气”这个物质是本原，一个是认为“理”这个意识是本原，体现了唯物主义和唯心主义的根本分歧，③正确；“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”一个是认为“原子”这个物质是本原，一个是认为“心”即意识是本原，体现了唯物主义和唯心主义的根本分歧，④正确。4．列宁指出：“聪明的唯心论比愚

4、蠢的唯物论更接近聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是①旧唯物主义具有局限性，唯心主义对认识世界更具推动作用②愚蠢的唯物论在世界的本原问题上是根本错误的.③聪明的唯心论聪明在坚持了联系、发展、全面地观察世界④愚蠢的唯物论机械的、形而上学的观点看问题A.①②B.②④C.③④D.①④【答案】C5.2016年10月26日，国务院扶贫办发出通知强调，防止产业扶贫盲目跟风，防止产业规划脱离当地实际，搞一刀切，甚至强迫命令。从哲学上看，这要求我们必须反对A．主观唯心主义B．形而上学的诡辩论C．客观唯心主义D．形而上学唯心主义【答案】A【解析】

5、防止产业扶贫盲目跟风，防止产业规划脱离当地实际，搞一刀切，甚至强迫命令。从哲学上看，这要求我们必须反对脱离实际的主观唯心主义。故A选项表述正确。B、C、D三选项表述与题意不符，排除。故本题答案选A。6.英国哲学家培根认为，“万物的基础是原始物质，是基本元素”。这一观点①建立在自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义学说②坚持了唯物主义的根本方向，但对物质的认识属于主观猜测③正确揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观④肯定物质是世界的本源，但具有机械性、形而上学性等局限性A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】题目中英国哲学家培根的观点属于近代形而上学唯物主义，这一

6、观点建立在自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义学说，肯定物质是世界的本源，但具有机械性、形而上学性等局限性。①④表述正确。②选项属于古代朴素唯物主义。排除。③选项是马克思主义哲学。排除。本题选B。7.2016年9月，某大学新生报到宿舍分配现场，有家长在发现孩子的宿舍门牌号“424”“454”等带有两个“4”的数字后，声称宿舍号码不吉利，拒绝让孩子入住并坚决要求负责安排新生宿舍的辅导员调换宿舍。下列观点与学生家长的世界观吻合的是A.未有此气，已有此理B.天地之变，阴阳之化C.人病则忧惧，忧惧见鬼出D.物是观念的集合【答案】A8.孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“

7、万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于A.前者强调客观条件，后者强调主观条件B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质【答案】B【解析】主观唯心主义的观点是：把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义的观点是：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质