课堂新坐标2016_2017学年高中语文第5单元5坛经两则讲义新人教版选修中国文化经典研读

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1、5　《坛经》两则[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音三更(ɡēnɡ)　　　　信禀(bǐnɡ)第2步一词多义——看我七十二变(1)即(2)本(3)间(4)见(5)于第3步词类活用——词性变化含义迥于南荆府当阳县玉泉寺住持修行(名词作动词，担任住持)第4步文言句式——特殊句式多留意(1)何以渐顿？(宾语前置句)译文：为什么会有渐悟和顿悟的区别呢？(2)唤慧能堂内。(省略句)译文：五祖叫慧能(到)佛堂里。[常识·速览]禅宗六祖——慧能慧能(638—713)，一作惠能，俗姓卢，新州(今广东新会)人。慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南

2、海。稍长，卖柴养母。因听人诵读《金刚经》有悟，决心学佛出家。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他，正式传他为禅宗六祖。后在南华寺，六祖慧能传教说法长达37年之久。其间，韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经，其言行被弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖坛经》。法坛上宣讲的经典——《坛经》《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称《坛经》。《坛经》记载慧能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，

3、是研究禅宗思想渊源的重要依据。其中心思想是“见性成佛”，即所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具成佛之可能性，即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。《坛经》认为禅者修禅的实践方法是“无念为宗，无相为体，无住为本”。“无念”，即“于诸境上心不染”；“无相为体”，即“于相而离相”，以把握诸法的体性；“无住为本”，即“于诸法上念念不住”，无所系缚。又主张顿悟说，认为“不悟即佛是众生；一念悟时众生是佛”，“万法尽在自心，顿见真如本性”。同时

4、也强调“法即无顿渐，迷悟有迟疾”，“迷闻经累劫，悟在刹那间”，指出“法即一种，见有迟疾”，“法无顿渐，人有利钝”。《坛经》还发挥唯心净土思想，认为“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”，又说“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到”，同时主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，指出“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。[质疑·手记]预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1：　

5、解惑：　疑问2：　解惑：　疑问3：　解惑：　[整体·感知]1．《慧能受法》讲慧能从禅宗五祖弘忍那儿接受禅法的故事。弘忍在外人不知的情况下向慧能传授佛法并交给他信物，交代需要注意的问题，然后安排他从速离开。实际是弘忍安排接班人的过程。2．《南能北秀》说的是弘忍之后，禅宗分为南北两派。慧能接受五祖衣钵，传教岭南，故称南能；神秀在弘忍死后，应武则天之征入长安，传教于北方，故称北秀。“南能北秀”实际是同一禅宗的两个流派。[文本·层析]一、阅读《慧能受法》，回答问题。1．怎样理解“法以心传心，当令自悟”这句话？_______________

6、_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　要让禅法学习者对禅法内心自悟：把握禅理不拘于

7、文字，修习禅性不拘于形式，重点是“修心”，关键在于知道“心即是佛”。这是弘忍教给慧能的传授禅法的方法。它强调了修心自悟的重要性，当然最重要的是专心。2．请结合《慧能受法》一节，说说五祖弘忍大师的形象特点。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8、__________________________________________________________________________________________【答案】　(1)行事谨慎，办事稳妥。“夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚