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时间:2018-12-21
《师说通用版2017届高考语文二轮复习专题二论述类文本阅读专题能力提升练八论述类文本阅读〈二〉 (2)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专题能力提升练(八)(论述类文本阅读〈二〉)(30分钟,18分)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分。每小题3分)礼的文化意义礼对于中国文化,产生过怎样的积极意义?这值得好好回顾与总结。首先,礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而来,这就决定了人身上不可避免地残留着动物的野性,但是,人与动物毕竟存在着本质区别。那么,人应该怎样定义自己?人之所以为人的根本理由究竟何在?《礼记·冠义》说:“凡人之所以为人者,礼义也。”《礼记·曲礼》说:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”孔颖达疏说:“人能有礼,然可异于禽兽也。”可见,在中国人看来,人是按照
2、礼也就是理性要求来生活的,而其他动物则不能。人有文化自觉,不可与鸟兽同群,通过礼自别于禽兽,对于中国人而言,是人生第一要义。其次,礼是文明与野蛮的区别。这是一个更高层次的区别。孔子作《春秋》,欲为万世龟鉴。韩愈在他的《原道》中说:“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。”他认为一部《春秋》,讲的无非是严夷夏之别。而夷夏之别则在于一个“礼”字。春秋季世,王纲解纽,周边文化相对落后的部族乘机进攻中原,有些诸侯国为蛮风陋俗所化,完全失却享受中原先进文明的资格,故他们只配被当作夷狄看待。相反,有些夷狄之邦向慕中原文明,积极效仿,日久天长,已进于中国,则可与中原诸侯同等对待
3、。春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”者与“非礼”者谁影响谁的斗争。而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。韩愈之说,深入人心,故中国人始终以本民族高雅、文明的礼仪为豪。第三,礼是社会一切活动的准则。人离不开群体生活,是具有社会性的动物。为了保证社会的有序,需要有成套的合理的规范。在中国文化中,这就是礼。《礼记·曲礼》说:“道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。”道德为万事之本,仁义为群行之大,施行道德仁义,不通过礼则无由得成。第四,礼是修身的
4、主要门径。西方文化以神为中心,中国文化以人为中心。中国文化要求人们努力修为,勉为道德高尚的君子,甚至成圣成贤。其间的取径,则是礼乐人生,内外双修。因此,在童蒙教育阶段即教人以礼,不学礼,无以立。人生是漫长的,但关键之处只有几步,因此从束发开始,每逢人生的转折点,国家都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导,从而在总体上维持了全民族的文明水平。第五,礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔,四方发展不平衡,各地风俗更是歧异。对于一个大一统的国家而言,如果没有统一的行为规范,听之任之,放任自流,结果自然不堪想象。经过两千多年的经营,礼成为在方
5、言与风俗之上的一个更高的层次,各地人彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互歧,但在礼的层面上却能彼此认同。这是中国特有的文化现象,也是中国在漫长的历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。(选自《文史知识》,有删改)1.下列各项中,其性质不属于原文所论“礼”的一项是( )A.2013年11月1日,“中华汉民族服饰展演暨汉服文化周”活动在浙江嘉兴开幕,370余名汉服文化爱好者共同举杯完成了乡饮酒礼仪式,创下了世界最多人着汉服参加乡饮酒礼的纪录。B.最初的座右铭是一种叫做欹器的祭器。据古书记载,欹器,是一种奇特的盛酒器,空着的时候是倾斜的,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过
6、去,酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警戒自己不要骄傲自满。C.广昌人家的厅堂中央,都会挂一个祖宗牌位,这种牌位的形式一般是:中间一行是“天地国亲师位”,两旁是两副对联。D.西式婚礼讲究的是神圣和简单,婚礼上,双方许下神圣的誓言,统一着装的男女傧相以及天使一般的花童,众星捧月般地把一对新人衬托得像童话里的王子和公主,满足许多新娘儿时的美梦。解析:本文所论的“礼”是中国文化背景下的礼,而D项所表述的内容属于西方文化的范畴。答案:D2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.人之所以为人,是因为人有文化自觉,不与鸟兽同群,并通过习礼从本质上区别于禽兽。B.春秋季世,周
7、边文化相对落后的部族进攻中原,有些部族向慕中原文明,积极效仿,已进于中国,但仍不能与中原诸侯同等对待。C.人是具有社会性的动物,为了保证社会的有序,就必须要有成套的合理的规范,这就是中国文化中所说的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。D.中国在漫长的历史长河中始终保持着统一的趋势,是因为有礼这个凝聚民族的核心。解析:“但仍不能与中原诸侯同等对待”不合文意,原文是“则可与中原诸侯同等对待”。答案:B3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A
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