2017高考历史一轮复习专题1古代中国的政治制度1.3从汉到元政治制度的演变对点训练

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1、2017高考历史一轮复习专题1古代中国的政治制度1.3从汉到元政治制度的演变对点训练1．两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是(　　)A．皇帝依靠外戚抑制相权B．“家天下”观念根深蒂固C．母族亲属关系受到重视D．刘氏同姓诸侯王势力强大答案　C解析　根据题干材料“两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯”可知，皇帝母族得到重视，故C项正确。外戚担任“执政大臣”，很可能是自身掌控相权，故A项说

2、法错误；“家天下”观念体现的是宗法观念，宗法制强调父系血统，外戚干政无法体现“家天下”观念，故B项错误；王国问题在汉武帝时期得到解决，排除D项。2．汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了(　　)A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样答案　A解析　郡太守是地方行政官员，材料中汉宣帝强调地方郡太守与皇帝共治天下，也就是强调了地方吏治对国家稳定的重要性，A

3、项正确；材料信息只反映了地方吏治的重要性，并没有说明中央与地方的集权与分权情况，B项错误；据所学知识可知，汉代以后地方行政制度多有变化，C项错误；D项材料无从体现，错误。3．“中书、尚书令在西汉为少府属官，在东汉亦属少府，虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出(　　)A．汉代少府份属九卿，位尊权重B．唐代中书令和尚书令是真宰相C．中书令和尚书令地位逐渐提高D．三省制经历了曲折的发展过程答案　C解析　A项与题干材料中“去公卿甚远”不符，错误；B项没

4、有体现题干材料的全部信息，错误；题干材料中只有尚书省、中书省的信息，没有门下省的信息，故D项中的“三省制”是以偏概全，且并未体现出“曲折”，D项错误；从“去公卿甚远”到“居真宰相之任”，说明其地位逐渐提高，C项符合题意。4．河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了(　　)A．地方无选官权B．选拔官吏以品评为主C．察举制的弊端D．自上而下的选官方式答案　C解析　由材料中“应推举六名孝廉，多有

5、贵戚书信相命，又不好违背”等信息可以看出，当时推举孝廉受到贵戚人情的干扰，这体现了察举制的弊端，故选C项。A项明显不符合史实；B项没有体现材料的主旨，材料说明察举制下品评人物受到了人情的干扰；察举制是自下而上的选官方式，D项错误。5．自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是(　　)A．地方政府的自主性逐渐被削弱B．国家行政权逐渐转移到君主手中C．宰相逐渐退出权力中心D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破答案　A解析　秦统一全国后，确立了皇帝制度，皇帝拥有最高行政权，自秦汉至宋元君主专制不断加强，与B项

6、逐渐转移到君主手中不符，排除B项；元朝宰相位高权重，直到明朝宰相才被废除，排除C项；世卿世禄的贵族政治从秦朝就开始被打破了，排除D项；秦朝实行郡县制，郡县长官由皇帝任命，开始建立中央集权对地方的有效管理，汉朝时期颁布“推恩令”，加强了中央集权，宋朝时期地方的行政、经济、兵权都收归中央，元朝实行行省制度加强对地方的有效管理中央集权不断强化，地方自主性逐渐被削弱，所以A项正确。6．自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。这体现了(　　)A．中枢权力体系日

7、趋完备B．中央对地方控制的加强C．各地经济联系日益密切D．经济发展区域化程度提高答案　B解析　本题考查中国古代地方行政区划的演变。题干强调的是地方行政区划而非中枢权力体系的演变，故A项错误；题干强调的是对地方的行政管理，不是各地经济联系，故C项错误；“经济发展区域化程度提高”是指不同区域发展不同的经济行业或部门，显然与题干不相符，故D项错误；题干材料说明地方的行政区划越来越细，体现了中央对地方控制的加强，故B项为正确答案。7．某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署

8、，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了(　　)A．诏令须由政事堂议决的制度B．门下省执掌诏令草拟的职能C．中书省监察地方政务的惯例D．尚书省负责执行诏令的定制答案　A解析　唐朝中央机构设中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。B、C两项混淆了门下省、中书省的职能，可以排除；“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令”属于“违制”，其言外之意是皇帝的诏令必须经过政事堂的议决