高中语文石钟山记 阅读练习 鲁教版 必修1

高中语文石钟山记 阅读练习 鲁教版 必修1

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1、石钟山记阅读练习  阅读下面文字,回答1~4题。  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有寂坎镗鞳之声,与向之噌

2、吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,襄坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”  1.下列句中加点的“之”字,用法归类正确的一项是(  )  ①而长子迈将赴饶之德兴尉  ②送之至湖口  ③徐而察之  ④汝识之乎  ⑤周景王之无射也    A.①⑤用法相同,②③④用法相同。    B.①②③用法相同,④⑤用法相同。    C.①③用法相同,②④⑤用法相同。    D.①②③④⑤用法全不相同。  解析:①⑤“之”,结构助词,的;②③④“之”均为代词。  答案:A  2.下列句子,是宾语前置的一项是(  )    A.余固笑而不信也    B.

3、古之人不余欺也    C.噌吰者,周景王之无射也    D.今以钟磬置水中  解析:本题主要是让学生掌握文言文中的特殊句式,以便于翻译时调整语序,符合现代汉语的习惯。A项没特殊句式,B项是宾语前置句,C项是判断句,D项是省略句。  答案:B  3.不是“余心动欲还”的原因的一项是(  )    A.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人    B.山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间    C.有若老人咳且笑于山中者    D.大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝  解析:本题考查学生对信息的筛选能力,把握语言环境是做此类题的关键。  答案:D  4.对这一段文字的解说,不正确的一项是

4、(  )    A.作者探究石钟山命名的原因是“余尤疑之”。    B.到绝壁下,作者看到和听到的景象令人恐怖。    C.石钟山命名的原因是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出似钟的声音。    D.作者用典故作比,说明山由钟名。  解析:作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信旧说,大胆质疑,敢于探索的主张。后三项均与文段的内容相符。  答案:A  阅读下面一段文言文,完成1~4题。  癸亥仲秋望前一日,入雁山,越二日而反,古迹多榛芜不可登探,而山容壁,则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰:“盍记之”?余曰:“兹山不可记也。”  永、柳诸山,乃荒陬中一丘一壑;子厚谪居

5、,幽寻以送日月,故曲尽其形容。若兹山,则浙东西山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状者,实大且多;欲雕绘而求其肖似,则山容壁色,乃号为名山者之所同,无以别其为兹山之岩壑也;而余之独得于兹山者则有二焉。  前此所见,如皖桐之浮山,金陵之摄山,临安之飞来峰,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏蹶然而入人目,而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞,不可攀援;又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。  又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐;而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心不觉其自动,盖至

6、此则万感绝,百虑冥,而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。  察于此二者,则修士守身涉世之学,圣贤成己成物之道,俱可得而见矣。  1.下列加点的词语在句中的意思是(  )  盍记之______________  故曲尽其形容______________  而吾之本心乃与天地之精神一相接焉______________  解析:“形容”是两个词,不要混同于现代汉语的“形容”。  答案:何不 形体容貌 全  2.与“而兹山独完其太古之容色以至于今”一句中与“完”字的用法相同的一项是(  )    A.春华秋实   B.袖手旁观  C.穷形尽相   D.夏雨雨人  解析:题干中的“完”

7、是形容词作动词用,C项“穷”也是如此。A项“实”名词作动词,结果实;B项“袖”名词作状语;D项“雨”名词作动词用。  答案:C  3.把下列句子译成现代汉语。  终不辱于愚僧俗士剥凿也。  解析:本句重点词是“终”“辱”“于”。终,始终;辱,玷辱;于,表示被动。  答案:始终不被愚蠢的和尚庸俗的士人开凿所玷辱。  4.作者欣赏雁山的两点,一是雁山具有______________的特点,二是这一特点符合作者______________的心情。(用文中词句回答)  解析:作者在文中说“独得于兹山者则有二焉”,一是与他山

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