高中语文庄暴见孟子同步练习 人教版

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1、高中语文庄暴见孟子同步练习1、为下面加点的字注音王语（）暴以好（）乐（）独乐乐（）管籥（）之音疾首蹙（）頞（）庶几（）2、解释句中加点的词A、其庶几乎！庶几：---------B、王尝语庄子以好乐，有诸？语：--------诸：---------C、未有以对也对：-------D、举疾首蹙頞頞：------蹙：--------3、与例句中加点的词意义和用法相同的一句是：例：独乐乐，与人乐乐，孰乐？A、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！B、渔歌互答，此乐何极C、今王鼓乐於此D、今之乐，由古之乐也。例：举疾首蹙□而相告A、吾不能举全吴之地，

2、十万之众，受制于人B、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？C、举欣欣然有喜色而相告D、聊举数人以训汝例：今王鼓乐於此A、一鼓作气，再而衰，三而竭。B、微风鼓浪，水石相击，声如洪钟。C、噌吰如钟鼓不绝。D、顾谓御史书曰：秦王为赵王鼓瑟。4、下面无通假字的一句是A、吾王庶几无疾病与B、今王田猎於此C、举疾首蹙□而相告曰D、直好世俗之乐耳5、辨析下列句式的句式特点，并把它们译成现代汉语A、直好世俗之乐耳句式：--------------译文：----------------------------------B、他日，见于王句式：--

3、------------译文：-------------------------------------6、“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”一句的正确译文是A、我并不是爱好古代君王的音乐，只是爱好现在的流行乐曲罢了。B、我并不是能爱好古代君王的音乐，但特别爱好现在流行的音乐。C、我并不爱好古代君王的音乐，但特别爱好现在流行的音乐。D、我虽然也爱好古代君王的音乐，但更爱好现在流行的音乐罢了。7、《庄暴见孟子》节选自《------------------------》，产要记叙了孟子与-----------关于-------

4、--的谈话。孟子根据齐王对音乐的爱好，与之探讨“--------------、-----------、-------”的话题，巧妙地劝说齐宣王要“-----------------”。8、为什么“姓闻王钟鼓之声，管籥之音”会“举疾首蹙頞”？答：9、“王变乎色”的原因是A、认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉孟子。B、认为孟子不该揭他的痛处，而感到愤慨。C、面对孟子的发问，为自己“直好世俗之乐”感到羞愧。D、面对孟子的发问，以为孟子不能理解自己而生气。10、“今之乐”与“古之乐”相同吗？孟子为什么对齐王说“今之乐犹古之乐”？答：11、请

5、写出根据下面语段概括的成语。A、“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）B、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《孟子·公孙丑下》）C、今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见弱旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？”此无他，与民同乐也。D、吾王之好田猎，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。E、百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相

6、告曰：……阅读下文完成12——19题。万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。”“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人於天，不能使天与之天下，诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。故曰：‘天不言，以行与事示之而已矣。’”曰：“敢问：‘荐之於天而天受之，暴之於民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是

7、天受之，使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之。故曰：‘天子不能以天下与人。’舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子於南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：‘天也。’夫然後之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子：是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”（《孟子》）12、加点词解释有误的一项是A、谆谆然命（命令）之乎？B、以行与事示（显示）之而已矣C、践（登上）天子位焉D、使之主祭而百神

8、享之，是天受（接受）之13、下列句中的“暴”与“暴之于民”中的“暴”意思相同的一项是A、虽又槁暴，不复挺者B、性行暴如雷C、暴霜露，斩荆棘D、忠义暴于朝廷14、另点词与“舜相尧二十有八载”中“相”用法不相同的一项是A、牖其前以通明B、士无贤不肖，皆