安徽省蒙城一中高三语文第三次月考试卷

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1、安徽省蒙城一中高三语文第三次月考试卷2006/11/20一、(12分，每小题3分)1．下列各组词语中，有两个错别字的一组是A．渲泄大事渲染烦琐要言不繁C．亵渎穷兵黩武踏青死心蹋地B．谙熟万马齐暗侪辈人才济济D．混杂浑然—体蓬勃篷筚生辉2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是A．祖国母亲再穷困，再受苦受难，甚至让我受过委屈。但我对她永远充满了义无反顾的爱。B．中国外交学院院长吴建民在深圳发表演讲时称，中国韬光养晦的外交政策不可能在短时期内改变。C．当代西方许多新的文化思潮，都不同程度地受到中国传统文化的启发和影响，

2、而我们何必要数典忘祖轻薄自己呢?D．前来开封寻访北宋历史的人们，已经看不到当时的河流，还有州桥的样子了，一个朝代的辉煌如白驹过隙。3．下列各句中，没有语病的一句是A．张纯如用她的努力和勇气，直面那—段惨无人道的历史，写下《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》—书，—经问世，震惊了世界。B．友谊总是需要用热情去灌溉，用原则去耕耘，用忠诚去播种，用谅解去护理。C．我们清醒地认识到．腐败业已成为社会的毒瘤．反腐问题是全社会的所有公民都高度关注并深恶痛绝的。D．难道说，我们还欢迎那些思想的灰尘、政治的微生物来玷污我们清洁的面貌、侵

3、蚀我们健康的肌体吗?4．填人下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是德国诗人席勒有篇诗作名叫《大地的瓜分》，写的是希腊神话故事。其大意是。宙斯对人类说：“把世界领去!”于是，农夫、贵族、商人和国王，纷纷领走了谷物、森林、仓库和权力。之后，来了一位诗人，但已无任何东西可得。宙斯问诗人：“当瓜分大地时，你在何处?”诗人说：“我在你身边，”①请原谅我的心灵，被你的天光迷住②我的眼睛凝视着你的面庞③竟然忘记了凡尘④我的耳朵倾听着你的天乐之声A①②④③B②④①③C④②③①D①③②④二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完

4、成5--7题。欲望被压抑得越久，补偿起来就越容易失控。发展中国家与广大低收入阶层尽管“囊中羞涩”。不能现实地参与“消费社会的盛宴与狂欢”，但向往与渴望消费的心理，与发达国家“先富来的人”一般无二。一旦得到消费的现实条件，他们就可能走向无节制的恶性消费。如今在全方位地摧毁了安贫乐道、勤俭节约等传统信条与价值观念后，一种畸形消费意识形态终于在当代中国取得了霸权话语。这种畸形的消费意识形态出现的时间不长，按照城市社会学家的看法，以“吃光、用尽、穿完”为主要倾向的畸形消费意识形态，作为一种社会思潮与生活方式，西方是从19世纪

5、末才开始的，中国则是20世纪未以来的产物，尽管从萌芽至今只有20来年，但我国却迅速“与国际接轨”，且隐隐有“后来居上”之势。据一份研究报告披露，中国每年奢侈品销售额已超过20亿美元，成为世界第三大奢侈品消费国；另一份研究报告披露，到2020年，中国将取代日本成为世界第一大奢侈品消费市场。稍有理性意识与现实责任感的人都知道，无论是国民经济的发展水平与层次，还是人均占有的各种自然资源，中国都是承受不起这种“盛宴和狂欢”的，然而，在畸形的消费意识形态下，“奢侈风暴”却在当代中国抢滩登陆，风行一时。一方面，节约型社会建设的呼

6、声越来越高，各种节约性的技术与产品相继被推出，被推广；另一方面，各种“炫耀性消费”与商业促销行为更加“喧哗与骚动”。无论节约的技术与产品怎样高明，相对于恶性膨胀的消费欲望而言，几乎无异于杯水车薪；通过各种技术手段艰辛节约下来的“可怜的生活资料”，与被商业机制无端浪费的庞大生活资源，根本没有办法相提并论。因此，节约型社会的建设，最全面的发展策略应该是标本兼治，一方面通过工具与技术手段去节约每一滴水、每一粒粮食，另一方面?通过精神文明建设，尤其是批判畸形消费意识形态，使消费主体拥有—个健康、合理的“消费指数”。两相比较，

7、如何批判与抵制畸形消费意识形态，显然更具现实意义，必须优先考虑。这是因为，在消费意识形态的影响下，主体的消费欲望不仅很容易被刺激与生产出来，而且也特别容易极端化与恶性膨胀，如果不加以警觉与控制，那么无论怎样劳动、生产和创造，都将无法满足他们的消费欲望。抵制畸形消费欲望，开发客观的节约技术，是本末的关系。如何通过精神文明建设，提高消费主体的文化、伦理与审美素质。使消费本能受到来自精神方面的引导与制约，这是从“主体素质”高度对“建设节约型社会”提出的重要任务。只有消除了各种畸形消费欲望以后，一种真正健康、良性、可持续的消

8、费生活方式才能成为现实。(选自．2006年4月4日《光明日报》，有删改)5．下列各项中，对文中“畸形消费意识形态”理解不正确的——项是A．发达国家及“先富起来的人”，在得到消费的现实条件后进行的无节制的恶性消费B．是一种出现时间不长的以“吃光、用尽、穿完”为主要倾向的社会思潮与生活方式C．是不考虑同民经济发展水平层次和人均占有的自然资源而进行的