论维吾尔民族语言文化

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1、王蒙论维吾尔民族语言文化新疆、乃至整个西部，是多民族语言文化交汇地区，我们把它称为双语文化区。自从实施西部大开发战略以来，随着经济的高速发展，这里的少数民族中出现了空前学习汉语的热潮。应该指出，正常的双语文化是对流的。我们不仅提倡民族同胞学习汉语文化，而且还提倡汉族同胞学习民语、比如维吾尔语言文化。如果有人调查在新疆谁的威信最高？维吾尔同胞肯定会回答你：作家王蒙的威信最高！因为他在新疆期间学会了地道的维吾尔语，离开新疆以后依然不忘说维吾尔语。他把维吾尔语溶进了自己的血液。不仅如此，他还用从维吾尔语中学到的知识写下了洋洋50万

2、言的《王蒙新疆小说散文选》，那字里行间跳动着维吾尔同胞的活的心灵，其刻画之深、蓄意之精、言语之妙、形象之真，至今未见后来者。特别是他到乌兹别克访问，到处大讲特讲和乌兹别克语相通的维吾尔语，惊动了整个塔什干城！王蒙学习和使用维吾尔语的精神，体现了一个大民族的作家对少数民族语言的尊重，为此赢得了维吾尔同胞对他的无限尊重。这很值得所有在新疆、乃至整个西部民族地区生活和工作的汉族同胞、特别是领导同志的思考。如果在西部（包括新疆）的汉族干部都能学会少数民族的语言，都能建立像王蒙先生同民族同胞之间的那种亲和关系，那么我们的社会一定是和谐

3、的！我们的西部大开发一定会加速进行！王蒙先生是怎样学会维吾尔语的？他学会维吾尔语又有什么收获？笔者特地采集选编了王蒙先生有关维吾尔民族语言文化的文字和言论，把它作为一束特殊的鲜花，献给在西部（包括新疆）同民族同胞一起生活和工作的汉族同胞，真诚希望他们都像王蒙先生那样学习少数民族的语言文化，让我们的社会更加和谐、健康的发展！王蒙先生的维吾尔语的学历有些外国朋友不理解我怎么可能在那种条件下在新疆一口气生活了16年，没有发疯也没有自杀。他们询问我在新疆16年做了些什么，言外之意那么长的时间，你的生活将会是怎样地空虚和痛苦。我半开玩

4、笑地回答说：“我是读维吾尔语的博士后啊，两年预科，五年本科，三年硕士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年吗？”（引自《生存与学习》，《王蒙自述：我的人生哲学》第9页，人民文学出版社2003年版。）我在60年代后期，当命运赐给我以与维吾尔农民共同生活的机会，当政治风暴把我抛到我国西部边陲伊犁河谷的边缘以后，我靠学习维吾尔语在当地立住了足，赢得了友谊和相互了解，学习到了那么多终身受用不尽的新的知识，克服了人生地不熟的寂寞与艰难，充实了自己的精神生活。（引自《我的塞16年》，《我是王蒙》第89页，团结出版社199

5、6年版。）别人问王蒙是不是忘记了维吾尔语，王蒙用地道的维吾尔语和维吾尔语方式回答说，一类东西是从一只耳朵里听进去，又从另一只耳朵里飞走了的；还有一类东西是从朵耳里听进去，从此溶进了血液，再也不忘记。我学的维吾尔语是第二类。（引自方蕤《我的先生王蒙》，转载于《新民晚报》）二、论新疆大地怀念新疆，它带给我们的是一种充实，一种安慰，一种骄傲，也还饱含着种种人生的启示！不忘记新疆，就是什么时候也不忘记人民，不要脱离群众，不要忘记在那艰苦却仍然充满温暖的希望的日子所学到的一切；不忘记新疆的风雪、严寒、坎土曼、戈壁、土屋；不忘记新疆的花

6、帽、歌声、哈密瓜、博格达峰、赛里木湖；不忘记动听的维吾尔语。（引自《奶茶》，《王蒙新疆小说散文选》第524页，新疆青少年出版社1993年版。）伊犁，你永远在我身边，永远在我心里，我永远不会离开你。……伊犁是什么呢？它是一个州，一个小城，一种生活情趣，一段激动的历史和险要的位置。它又是一种幸福，一种满足，一种永远令人骄傲的家乡的美丽。（引自《伊犁，我没有离开你》，《王蒙新疆小说散文选》第520--521页，新疆青少年出版社1993年版。）我又来到了这块土地上。这块我生活过、用汗水浇灌过六、七年的土地上。这块在我孤独的时候给我以

7、温暖，迷茫的时候给我以依靠，苦恼的时候给我以希望，急躁的时候给我以慰安，并且给我以新的经验、新的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念的土地上。（引自《故乡行（代序）》，《王蒙新疆小说散文选》第1页，新疆青少年出版社1993年版。）新疆是块宝地，很有文学前途。新疆作家队伍中的年轻人起来了，老的过早地去了，新疆文学的希望就当然落在年轻人身上。新疆文学终究会以特殊的面貌和内涵感动中国之外的读者……（引自《大笔如椽写春秋》，2002年8月26日《新丝路文化频道》。）三、论维吾尔民族（诗人）铁依甫江受到农民的欢迎。农民不

8、仅用吃喝，而且用朗诵自己的诗作来欢迎他。它也用朗诵诗答谢农民。维吾尔民族是一个诗的民族。（引自《哭老铁》，《王蒙新疆小说散文选》第532页，新疆青少年出版社1993年版）维吾尔族，确是一个讲究辞令的民族。（引自《葡萄的精灵》，《在伊犁--淡灰色的眼珠》第149页，作家出版社1984年版）我