归去来兮辞 并序_教学设计3

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1、《归去来兮辞并序》教学设计3【内容与解析】（一）内容：《归去来兮辞并序》（二）解析：《归去来兮辞》写田园生活的乐趣，看起来都是一些极为平常的细节，但又处处显示作者“旷而真”的感情，句句如从肝肺中流出，不见斧凿之痕。这种淡远潇洒的文风，跟作者陶渊明安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。因而被欧阳修评价为：“两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳。”这种清新淡远而又非常洒脱的风格也是本文流传千古的原因之一。【目标及解析】（一）目标：1．了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。2．理解作者反抗黑暗，

2、辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。4．背诵全文。（二）解析：《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，也是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。阅读本文是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。【问题诊断分析】《归去来兮辞》表达作者辞官归隐的强烈愿

3、望和归途上的心情，叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。关于这一主题，同学们应该不难理解，但因作者所处的时代离今天较为久远，加上赋这种文体同学们又接触不多，所以同学们可能对本文中的词句等文言知识较难把握。因此在学习的过程中教师要以读带讲，同学们要以学带背，在熟读熟背的基础上把握课文及其文言知识。【教学条件支持】在创造教学情境的情况下，需要运用Powerpoint软件，通过声、画把学生带入到文章所描绘的情境之中，使学生能更好的把握文章的内容和思想感情。多媒体课件、配乐朗读、投影仪、陶渊明画像。【教学过程设计】一、课文导入：在古

4、代“学而优则仕”。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是很多人的理想。他们渴望做官来实现自己的理想。然而并不是所有人都有这样的理想。眼下就有一位，他就是辞去了自己的官职，归隐山林，大家猜猜他是谁？（对，他就是陶渊明）陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、文学常识的介绍：1．关于作者陶潜（365—427），名渊明，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳柴

5、桑（现江西省九江市）人，东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官，但时间不长。在他41岁任彭泽令时，因为不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的《归去来兮辞》，表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。他是我国的第一位田园诗人．钟嵘赞其为“古今隐逸诗人之宗也”。他在诗歌诗赋的创作方面取得了很高的艺术成就。其诗歌可大致分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加发展的咏怀诗；一类是几乎很少有先例的田园诗。前一类以《饮酒二十首》最为有名，其中“结庐在人境”流传最广

6、，表现了诗人淡然忘世的态度；后一类中包括中年学仕时期的《怀古田舍》、《劝农》以及晚年归田时期的《归园田居》、《桃花源诗并记》等，其中《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作，第一首“少无适俗韵”尤为世人传诵。大约在晋宋易代前后，他写下了《桃花源诗并记》这篇流传千古的作品。在辞赋方面，其代表作有《感士不遇赋》、《闲情赋》和《归去来兮辞》等，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。在散文方面，《桃花源记》最为有名。2．关于辞“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创

7、造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化。大体以四句为一小节，两句一组。以六字句为主，间有长短句，故用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于句腰（第四字）上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如屈原。3．文章的写作背景东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往

8、回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。三、教师范读课文，读出文