《归去来兮辞并序》教学设计

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2、修曾对这篇作品评价甚高：“晋无，惟陶渊明《归去兮辞》一篇而已。”读其，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。二、学生学习情况分析　　学生经过初中阶段及高中语前四模块的学习已具备一定的言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法《归去来兮辞并序》教学设计《归去兮辞　并序》教学设计一、教学内容分析《归去兮辞并序》位于人教版普通高中程标准实验教科书语必修第二单元。本单元主要学习古代抒情散。鉴赏抒情散是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他

3、的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是人高洁品行的万世楷模。《归去兮辞》是陶渊明的传世名篇：表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。北宋学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无，惟陶渊明《归去兮辞》一篇而已。”读其，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。二、学生学习情况分析　　学生经过初中阶段及高中语前四模块的学习已具备一定的言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统

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5、欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无，惟陶渊明《归去兮辞》一篇而已。”读其，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。二、学生学习情况分析　　学生经过初中阶段及高中语前四模块的学习已具备一定的言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法《归去来兮辞并序》教学设计《归去兮辞　并序》教学设计一、教学内容分析《归去兮辞并序》位于人教版普通高中程标准实验教科书语必修第二单元。本单元主要学习古代抒情散。鉴赏抒情散是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”

6、，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是人高洁品行的万世楷模。《归去兮辞》是陶渊明的传世名篇：表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。北宋学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无，惟陶渊明《归去兮辞》一篇而已。”读其，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。二、学生学习情况分析　　学生经过初中阶段及高中语前四模块的学习已具备一定的言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的

7、传统上法《归去来兮辞并序》教学设计《归去兮辞　并序》教学设计一、教学内容分析《归去兮辞并序》位于人教版普通高中程标准实验教科书语必修第二单元。本单元主要学习古代抒情散。鉴赏抒情散是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是人高洁品行的万世楷模。《归去兮辞》是陶渊明的传世名篇：表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途