高中语文《报任安书》教案6 苏教版选修《史记选读》

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1、报任安书【教学目标】1、知识与能力了解本文的背景与司马迁的遭遇。了解《史记》的写作过程和成书原因。积累文言词语与句式。2、过程与方法在疏通文意的基础上探究文章的思想内涵鉴赏本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。3、情感态度与价值观领略司马迁逆境中发愤有为的高尚人格和他的生死观。【教学重、难点】1、积累重要实词、虚词与句式。2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。【教材分析与教学设想】本文是研究司马迁的思想以及他创作《史记》动机的重要文献。首先了解司马迁其人其事。在学习本文前，可安排学生观看了央视《百家讲坛》关于武汉大学教授

2、李敬一讲《司马迁》或《王立群读史记之汉武帝37：绝笔之作》的影像资料，增强学生对本文创作背景的理解。本文词句难度较大，学生很难懂清句意，教师需要对学生进行多方面的指导，并应注意检查学生对文意的理解。【教学方法】讲授法、探究法、归纳法【课时安排】3课时【教学过程】 第一课时【教学要点】1、整体感知全文。2、研习第1节。【教学过程】一、导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，

3、或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。（解说：这样设计有两个好处，一是直奔文章主题，为阅读指向；二是激发学生阅读兴趣。） 二、解说文题，整体感知1、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 2、写作背景：《报任安书》是司

4、马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。（解说：突出“信”及“信”的来由和内容

5、，为课文内容指向。）3、学生朗读课文，划出有疑难之处。将注解上的字词注音移到文章上。曩（nǎng）者 头抢（qiāng）地 伏法受诛（zhū） 暴（pù）肌肤 榜（bǎng）箠（chuí）圜（yuán）墙 缧绁（lěixiè） 槛（jiàn）阱（jǐng） 占卜（bǔ）愠色（yùn） 倜傥（tìtǎng） 闺閤（gé） 魏其（jī） 诎（qū）体 羑（yǒu）里4、教师朗读课文。5、整体感知，把握全文全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵

6、事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、研习第1节1、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。①牛马走：像牛马一样奔走的仆役。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。②足下：古代对人的敬称。③曩（ｎǎｎｇ，攮）：从前。④接物：待人接物。⑤务：事，任务。⑥勤勤恳恳：诚恳的样子。⑦望：怨。相师：效法他人的意见行事。2、落实具体文言语段翻译。曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。翻译：前时，蒙您屈尊

7、给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。 四、布置作业：熟读课文 第二课时【教学要点】研习2—4节【教学过程】一、复习巩固、导入新课二、研习2—4节1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。（1）所自树立：自己用来立身的。指工作和职位。（2）用之所趋：意思是为什么去死。用，因；之，代死。（3）诎（ｑū，屈）体：指身体被捆绑。诎，同“屈”。（4）剔毛发：剔，通“剃”。（5）婴金

8、铁：指颈上套着铁圈，即所谓钳刑。婴，环绕。（6）被箠楚 “箠”通“棰”，杖 （7）及以至是，言不辱者…… “以”通“已” （8）见狱吏则头枪地 “枪”通“抢”，碰撞          （9）及罪至罔加 “罔”通“网”，法网        （10）审矣，何足怪乎？