高中语文 粤教版《论“雅而不高”》教案 粤教版必修4

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1、【粤教版】《论雅而不高》教案    　高二语文论雅而不高 粤教版 　　一. 本周教学内容：  　　《论“雅而不高”》  　　学习目的：  　　1. 学习本文作者关注社会、倡导精神文明建设的精神；  　　2. 学习掌握时事评论的写法；  　　3. 学习雅俗并用、简洁活泼的语言。  　　学习重点、难点：  　　1. 重点：理解掌握时事评论的写法。  　　2. 难点：理解文意。  　　学习步骤：  　　1、写作背景  　　当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自

2、然而然地得到提高的。在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。《论“雅而不高”》一文正是以此为出发点，顺应时代变化，及时概括地揭示出社会中出现的形形色色的“伪雅”现象，鲜明地指出在物质富有的环境下，应怎样搞好精神软件的建设，使之同步发展。  　　重点字词  　　高雅：与庸俗、粗俗相对，高尚雅致。指表现受过良好教养的高尚举止或情趣。  　　扭捏作态：言谈举止不大方，装模作样。  　　各

3、尽其用：都有各自的用途。  　　口无遮拦：说话毫无顾忌。  　　捉襟见肘：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。多用来比喻境况困难，顾此失彼。这里指修养欠缺。捉襟，整理衣襟。襟，衣服胸前的部分。见，同“现”，露出。  　　矫揉造作：形容过分做作，很不自然。矫，把弯的变直。揉，把直的变弯。  　　相形见绌（chù）：相比之下，显出一方的不足。相形，互相比较。绌，缺陷。  　　匮乏：(物质或精神)缺乏。  　　＜文脉梳理＞  　　全文的中心论点是强调物质文明和精神文明要同步发展。全文处处体现了这一观点，但这个

4、论点句没有直接写进文中。  　　2、内容导读  　　全文从当前人们常讲的“高雅”说起，针对现代生活实际，提出了“雅未必高”的看法。然后，列举了大量的社会现象，并剖析这些社会现象的实质原因，从而揭示了“高雅”概念的真正内涵；并提出要想做到“雅而且高”，就必须具有丰厚的文化底蕴，要培育我们的文化底蕴，首先要让我们的物质环境与人们的行为协调起来。  　　全文可分三个部分：  　　第一部分（第1段），提出“高雅”的新解：雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。  　　作者先指出历来“高雅”与低俗的关系是不可分解的

5、，提出论题。  　　高雅：与庸俗、粗俗相对，高尚雅致，指表现受过良好教养的高尚举止或情趣。古人对“高雅”的理解很深刻。“赏莲”须讲究色、香、姿、韵。古人尤重“韵”，即指莲的风度、品德、特性。古人认为“不谙莲韵，难入高雅境界。”如周敦颐的《爱莲说》中的“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖……谓之为花之君子”，而成为咏莲之绝唱。古琴形态古朴，琴声优雅，古人以此怀古吟志，陶冶情操，在清风月朗之夜，燃一炉好香，操一曲“高山流水”、“梅花三弄”、“阳关三叠”等曲是古人们高雅的享受，就是对于今天的人来说，若能领略这古老的琴韵

6、亦是一件非常高雅的事。古人有梅妻鹤子之高雅，今人有草木为友之境界。  　　高雅气质的形成并不是一朝一夕的事，只有在日常生活中，举凡言行举止，一举手一投足，都以高标准来严格要求自己，才能在日积月累中，养成良好的习惯，具备高雅的品质。  　　接着用一“但”字一转，“但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界。于是有意给它们来个重新重合。”同学们要注意的是“但看生活现状”一个分句，我们应该知道，作者不是从历史的角度，而是从现实的角度去论述问题。“于是有意给它们来个重新组合”，这是一个承上启下句

7、，把后面的内容也交待了。  　　第二部分（第2－6段），摆出实证，解决上一部分未解决的问题，即雅的未必就高，低而俗的未必不跟“雅”搭界的问题。  　　“不敢妄论，先看‘实证’。”单独一行，揭示将要说的内容，干脆、利索。“实证”即事实论证。一个问题提出来了，我们就要进行摆事实、讲道理。事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论教学设计>文章常用的基本方法。作者深谙此道，用八个字点明下面是事实，

8、请大家相信，请大家注意。  　　下面是分条列举，分条分析。  　　第一条是“硬与软‘两张皮’”。什么意思呢？单看这句话不太理解其包含的内容，作者是用比喻的手法来写的。通过下面分析就会一目了然了。先摆出一些社会现象，是对比着举出的。“雅”的是超市自选，“雅”的是封闭式空调车，“雅”的是公寓楼单元房，“雅”的是出行乘自家轿车。“不雅”的是自选超市，虽明示不许品尝偏下手抓；“不雅”的是空调车上，抽烟或摆弄臭脚；“不雅”