高中历史《顺乎世界之潮流》教案3 人民版必修3

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1、必修三专题三第一课《顺乎世界之潮流》教学设计指导意见要求:了解鸦片战争后林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士“开眼看世界”、寻求变革的思想历程;理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用;感受林则徐等有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神和创新勇气;增强爱国意识和现代化意识。三维目标知识能力过程与方法情感态度价值观识记林则徐、魏源、康有为、梁启超、严复等“向西方学习”的主要著作、主张和意义;理解维新变法思想在中国近代社会发展历程中的影响;归纳近代中国人民向西方学习的渐进历程,以及每一个历史阶段向西方学习的主要内容、特征和

2、作用。联系必修一中近代中国维护国家主权的斗争和近代中国的民主革命,了解这些思想产生的时代背景,理解它们对中国社会所产生的影响。通过横向和纵向的比较,认识这些先进人物的开拓性及局限性。学习近代中国人民敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神与创新勇气,认识冲破传统思想惯性的艰难。树立为振兴中华,刻苦读书,敢于创新,善于学习,善于反思,海纳百川,不做历史前进阻力的意识。重难点分析教学重点:资产阶级维新派的维新思想的特点及对中国社会的影响;教学难点:分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点,认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。课前准备提早

3、一周左右,请学生收集林则徐、魏源、康有为、梁启超、严复以及当时反对派的史料,重点收集其代表言论,史学界对他们的评论。课堂教学设计教师活动学生活动设计意图、建议导入以鸦片战争为代表的西方资本主义文明对漫长而稳定的中国传统的政治、经济、社会、思想等系统产生了重大的撞击。立足于数千年传统文化基础之上的士大夫群体中,出现了极少数的对西方文明的认知远在他人之上的人物。如何认识自己,如何面对西方,如何改造传统的中国,他们进行着自己的思考和探索。中国的思想界,开始出现一位位站在时代前列的人物,他们勇敢地引领时代风气之先,艰难的推动中国社会的变革。20世纪以前,林则徐、魏源、康

4、有为、梁启超、谭嗣同、严复、孙中山等是他们中的代表人物。1、站在宏观角度,以历史理性思考的方式,引出近代思想史内容。2、导入方案2:从纽约东百老汇街的林则徐铜像导入。这是屹立于西方世界的第一尊世界禁毒先驱的铜像。将历史与现实相连,创设情境。器物的变革---睁眼看世界一、感知历史请学生简单介绍林则徐、魏源的生凭,教师出示典型图片。二、论从史出提供史料、创设思考问题。材料一:林则徐在广东主持军务期间,积极探求西方军事技术科学,引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。材料二:魏源:“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷

5、。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”材料三:是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。------《海国图志》结合书本,请思考:1、林则徐和魏源观点各是什么,有何共同之处?2、他们的思想在当时产生了什么影响?三、归纳概括完成表格:主要活动主要作品主要主张特点评价林则徐魏源四、历史反思:1、显示材料:①中国人心有万不可能者……一闻修造铁路、电报、痛心疾首,群起阻拦,至有以洋人机器为公愤者——郭嵩焘学生介绍阅读,学生自主构建,在解决问题的过程中,鼓励学生同伴合作互助解决。教师可以直接叙述,或从影片《鸦片战争》中林则徐的镜头

6、片段导入。培养学生,提炼概括的能力。培养学生论从史出、史论结合、运用史料之能力。火轮者,至拙之船也,洋船者,至蠢之器也。——王闿运立国之道,尚礼仪不善权谋。根本之图,在人心不在技艺。-----倭仁中国人是一个奇怪的民族,他们对一切变革都很冷漠-----戈登②魏源的人生悲剧结局及《海国图志》在中国和日本的命运之比较材料学生思考:对以上内容,你有何感想。1、教师归纳自我感受良好的中国的士大夫们,在外来强大文明冲击的时候,仍然抱着“夷夏大防”、“华尊夷卑”、“圣教至上”的可笑而又可悲的观念毫不动摇,可见新生事物在当时中国的发展历程是何等之难。亦可见林、魏的勇气是何等之

7、让人佩服。让学生感受历史每前进一步,都是何等的艰难,认识思维定势一旦形成,是何等的难以改变。备用材料:1:梁启超感叹,1895年前后北京书铺找不到一张世界地图,而一位美国学者在1870年就惊讶于当时日本一普通学校所藏西方书籍之多。2、曾纪泽、郭嵩焘的经历、遭遇制度的革新---维新运动一、感知历史,回到历史请学生简单介绍康有为、梁启超、谭嗣同、严复,教师出示典型图片,结合史料,简述维新运动的背景。二、论从史出(一)主要人物的思想主张阅读史料,思考:1、君臣也,夫妇也,乱世人道所好为大经也,此非天之所立,人之所为也。而君之专制其国,鱼肉其民,视若虫沙,恣其凌暴。--

8、--康有为《大同书》2、

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