漫步在书香的小径上

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1、中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素漫步在书香的小径上　　闲暇之余或者工作八小时之外，我喜欢一个人去漫步，或早晨，或中午，或晚饭之后，至于天气和季节我都无所谓。我之所以喜欢漫步，其原因可能和性格习惯有关、也可能和周围的环境不无关联。是的，从青年时代的彷徨、迷茫、苦闷到如今的随意、坦然与从容，屈指算来，已有三十年的时间了，这一路漫步下来，无论是经历也好、性情也罢，的确变化不小，如果说昨日是昔日黄花，那么时至今日就是幽兰一朵。这无疑是得益于岁月的恩赐或者说生命理性选择的结果：漫步在书香的小径上。　

2、　漫步在书香的小径上，我不得不说这里风景独好！是的，回想三十年前，我和达夫笔下《春风沉醉的晚上》里描写的青年一样，无聊、无助、空虚甚至是颓废。就在那时，我学会了漫步、学会了仰望、学会了思考、同时学会了安静。坦率地说，如果没有那次漫步的经历，我不可能一夜之间从梦里醒来，去学会仰望、学会思考，至于安静更是无从谈起。当然也就不可能有时至今日的我。今日的我，虽然有时还是会感到虚空、无聊、迷茫、孤独，但不管怎么讲，心里的目标还是有的，至少漫步在书香的小径上是不会改变的。并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。中国书法历史悠久，

3、博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素　　都说人是善变的动物，尤其是面对利己利好的情况下，这一点古今皆然。但好在人有他自己的喜好与个性，喜好有助于他忘记背后，努力向前，而个性有助于他的选择和对事物或者人世的识断。举例来说，鲁迅先生当年东渡日本，学的是医学，后来为什么放弃改为无一用处的学文呢，难道是先生不知道学医的价值和给自己所带来的利益吗？答案当然是否定的，以先生之精明和老谋深算来说不会不知道其中的利害关系，可他偏偏那样做了，而且义无反顾，并且从一而终。还有中山先生也是，拿了博士学位，做了医生，可以说钱途不是问题

4、，可他偏偏选择了革命，这不是自己在犯贱犯傻吗？回答依然是否定的，是个性和担当让他们放下利益去从事自己的喜好，当然面对黑暗、压迫和专制，喜好一词无疑是太轻微而不足取的。但不管怎么说，他们之所以如此去做，做的如此彻底，其背后的力量往往和他们长期漫步在书香的小径上有关。并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素　　有人曾经在东京当面问过中山先生，你最喜好是什么？他直言不讳地说，女人和书，如果两样独选一，

5、你会选择什么，中山先生不假思索地回答：书籍！一问一答之间可以看出先生的个性：坦荡与喜好。可以这样断定，先生在书香的小径上漫步已久，所以才会有如此决心和卓然绝识，或者正是因为如此，才引来一只美丽优雅的凤凰栖落在自己的身旁，形影不离。套用毛泽东的诗话来说，这边风景独好！事实也的确如此，毛泽东一生嗜书如命，无论是青年时代还是战争岁月，无论是和平年代还是晚年时光，毛泽东一生都漫步在书香的小径上，并且乐此不彼。他的思想、他的理论还有他的高度自信和追求以及理想，无一不是来自于长期漫步在书香的小径上。倘若他没有漫步在书香的小径上徜徉的话，那么自然就没有后来举世公认的他，就连美国的基辛格博士在他

6、面前也感到自惭形秽、甘拜下风！　　漫步在书香的小径上，无疑是人生岁月中一道最亮丽的风景线，生命到这里不仅可以得到灵魂的饱足，还可以诗意地栖居。而至于获取多少那要取决于生命的过程、耕耘和悟性。撇开他人不说，拿笔者自己而言，三十年如一日漫步在书香的小径上，我的获取是满满的，无论是风景还是人文或者是灵魂深处，都可以说让我心满意足。在这条路上，我不仅学会了安静和从容，更是学会了探索和追寻，同时在这一过程中学会了燃烟煮字，让书香带着生命去旅游，它让我穿越时光隧道与历史对接、与伟人谈心并且与自己心仪的人耳鬓厮磨，互听来自心底的浅唱。每每到那一时刻，生命的天空好像秋水长天，天蓝水蓝心更蓝！并恰

7、当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素　　是的，岁月如逝，偶一蹉跎，三十年如白驹过隙，从指缝里流逝，回头看看自己，已是日薄西山之人。望望天边那一轮火红的夕阳，真令我感慨万端。如今生命站在岁月的门槛，朝花惜拾，平添了一份淡然少了一点俗世里的浮沉，这当然还是长期漫步书香小径上所带来的结果。我纵然知道，