高考历史一轮复习 第十七单元《中国传统文化主流思想的演变》单元复习精品学案 必修3

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1、第十七单元中国传统文化主流思想的演变【单元知识网络】【专题归纳整合】1.儒家思想发展演变的背景、发展过程、影响(1)背景①春秋战国时期儒家思想产生发展的背景：首先，社会大变革带来思想大解放。其次，王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件。再次，大国争霸战争，促进了思想文化的交流。最后，讲学风气的盛行，私学的兴起，使文化典籍广为传播，各种学说广为流传，形成了争鸣氛围。②汉代成为正统思想的背景：儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。汉武帝时期，经济发展，国力强盛，统治者要求加强中央集权，扩充军事力量，向外发展(如边境不宁，需北击匈奴；

2、汉初的王国问题需要解决；土地兼并严重等)，巩固国家统一，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要，宣扬“有为”而治、积极进取的儒家学说受到青睐。③宋明理学产生的背景：两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的政治需要；魏晋以来，“三教合一”，儒学吸收佛、道有益成分，儒学发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系；宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。④明清时期产生思想批判的背景：经济上，当时正处于农业文明发展的高峰，资本主义萌芽兴起，江南城镇兴盛，出现了一批新的市民阶层，他

3、们在政治上有了新的要求。政治上，明代专制制度高度发展，特别是中后期，统治腐朽，社会危机严重。明清之际，社会动荡激烈，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，这些引起了一批有责任感学者的思考和反思。文化上，清朝建立后，停止残酷镇压汉人的政策，为笼络士人，采取了对汉族知识分子笼络的政策。思想上，程朱理学自身僵化，禁锢士人的思想，同时，西方传教士传入西方科学，由此引发了人们的思考，迫使他们对理学进行批判或修正，倡导经世致用。(2)发展过程时期春秋战国秦朝西汉魏晋唐宋宋明明清特征创立完善重创正统冲击三教合一发展衰落代表人物孔子孟子苟子(秦始皇)董仲舒朱熹程颐程颢陆九渊王阳明李贽、黄宗羲、顾

4、炎武、王夫之主张“仁”，“礼”，为政以德，对鬼神敬而远之，教育思想仁政，性本善，养浩然之气制天命而用之、性恶论、以礼教为主，礼法并用(焚书坑儒)天人感应，君权神授，仁政，大一统理是万物本原，格物致知，“存天理，灭人欲”心即理也，致良知，发明本心以求理反对理学的空疏，主张经世致用；反对重农抑商，主张工商皆本；反对君主专制，主张限制君权(3)影响①积极影响．a．具体影响：有利于维护专制主义中央集权制度和国家的统一；有利于增强中华民族的向心力、凝聚力；对塑造中华民族性格起了积极作用。b．现代价值。所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一和安

5、定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；义利观有利于社会主义市场经济的完善。c．儒家思想的世界影响。儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。东南亚从东西方文化中吸取营养，合理地处理了东西方文化的关系，建立了令人称羡的“东方工业模式”“儒家资本主义”，证明了儒家思想的现代价值。②消极影响．a．儒家维护封建统治秩序，神化皇权，作为封建文化的载体，束缚了人们的思想，促成了保守、封闭的民族性格，不利于民主与科学精神的形成。b．存在不合理的观念，

6、如尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、片面的重义轻利观念、重礼轻法观念等。特别说明第一，任何一种思想要想永葆生机，必须要与时俱进，第二，任何一种思想，必须根植于群众的实践，否则将成为无源之水，无本之木，难以生存。2.比较理学与心学的异同点(1)相同点：同属于唯心主义范畴，主张克服“私欲”，维护封建伦理道德，都是统治阶级统治人民的思想武器；(2)不同点：朱熹认为“理”是宇宙万物的本原，是第一位的，把“天理”与“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”，是客观唯心主义。王阳明反对把心与理视为两种事物的观点，认为心即理，“心外无理”，主张“内心反省”，克服“私欲”，以

7、“致良知”，是主观唯心主义。3．明清儒家思想有何特点(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。(3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，