高中语文 《游褒禅山记》学案 鲁人版必修2

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1、《游褒禅山记》学案导学导学目标1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。 2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。 3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。导学重点、难点1.重点：常见文言词语的用法；作者的观点。2.难点：记游写感的写作方法。导学过程《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙

2、同游者的情况。 第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。。 第2段则全是记游。第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。这是全文的重心，也是作者思想意念之所在。第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。“深思而慎取”，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间

3、，从而收束全文。小结：文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说：“荆公则学人之文也。”不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功这篇文章从这方面也给予我们许多启发。2.本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，就不似一般的写景文字，而

4、是具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。并从而考究今人读音之误

5、，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。 一、基础知识与运用1．按要求用课文原句填空。（1）余与四人拥火以入，________，________，________。（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得，________。（3）夫夷以近，则游者众；________，________。________，________，________，故非有志者不能至也。（4）然力足以至焉，于人为可讥，________。（5）作者由仆碑得出的感慨句是________。2．解释加粗词的意义。3．给句中加粗字注音并释义。（1）有碑仆道（）________（2）其文漫灭（）_______

6、_（3）则或咎其欲出者（）________（4）夫夷以近（）________（5）而世之奇伟、瑰怪（）________（6）后世之谬其传莫能名者（）________二、读课文，完成后面的练习。“其”字用法归类(一)、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语，作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如：①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。②句，“其”与“为文”构成主谓短句，相当于“它”，代指“仆碑”。③句，两个“其”分别作分句主语，前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当

7、于“他们”，代指上文的“游人”。④句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古人”。(二)、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（它们的）”。如：上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。①句，“其下”指山的下面。②句，“其文”指“仆碑上的文字”。③句，“其左右”指山洞的两旁。④句，“其深”指“山洞的深处”。⑤句“其传”指“古书的传说（文字）”(三)、“其”活用为第一人称代词，可用作