浅谈吴莱的生平及诗歌研究

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。浅谈吴莱的生平及诗歌研究　　吴莱所在的吴氏家族，族中人才济济，家学延绵，可谓是浦江的一大文化望族。自宋、元以来，吴氏族人科第连绵，驰誉全县。“曾祖讳闻，赠中奉大夫、福建道宣慰使、护军，追封渤海郡公。妣盛氏，追封渤海郡夫人。”　　吴莱春试不中后，退居深袅山中。一生研究经史，并涉及制度沿革、兵谋术数、阴阳律历、山经地志、族谱字学等诸多学问，其中尤以文学闻名。《元史》中提及柳贯时也说到了他对吴莱

2、的评价：“贯平生极慎许与，每称莱为绝世之才。”　　吴莱诗歌涉及的题材很多，但大致可以分为以下几类：　　元代，学子们或出游或入学或宦游于各地。　　吴莱是好游之人，他认为“胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文。纵能，亦儿女语耳。”所以他“平生喜远游，每到名胜古迹或昔人争战之地，常慷慨高歌、饮酒自我安慰，自谓有司马长之风。”　　延佑年间，吴莱上京赴考，参加春试，面对着浩浩汤汤、气势磅礴的扬子江、河口运河的繁荣有感而发，写下《风雨渡扬子江》《夕乘月渡荆门闸》等诗作。而出游海东洲，，吴莱留下《登岸泊道隆观观有金人闯

3、海时斫柱刀迹因听客话蓬莱山紫霞洞二首》等诗作。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　对于家乡的风光，吴莱更是不吝笔墨，对此大加溢美之词。吴莱有《金华山游双龙冰壶二洞欲往朝真洞晚不可到》《浦阳十景》等佳作。　　吴莱所处的正是婺州文坛迅速发展的时期。在这个时期，婺州文坛上产生了诸如方凤、柳贯、宋濂等一大批举足轻重的人物

4、。吴莱与这些人常有赠答之作。　　柳贯是吴莱的同门师兄，人多有相互酬和的诗，《渊颖集》中存有如《次韵柳博士五泄山纪游》。途径泰山，吴莱作《泰山高寄陈彦正》，包根弟在《元诗研究》中认为根据这首诗的气势，可以上追至李白的《蜀道难》[9]p106。　　宋濂、胡翰、郑氏家族子弟是吴莱最得意的弟子，在他们的身上吴莱倾注了深厚而真挚的感情。《渊颖集》有《送宋景濂楼彦珍二生归里》《与宋景濂书》《早秋偶然作寄宋景濂》《胡仲申至》《次韵胡仲申云门纪行》《送郑彦贞仲舒叔侄北游京师》及《送郑浚常北游京师》等诗作。　　题画诗是元代诗歌创

5、作的重要题材之一。吴莱的题画诗有如：《题钱舜举张丽华侍女汲井图》《题袁子仁所藏巴船出峡图》《同吴正传咏龚岩叟小儿马图》等。　　《题钱舜举张丽华侍女汲井图》是吴莱题画诗中较有代表性的一首。该诗的前半部分直接描写了画中的事物，后半部分则深入一层，引入了历史的思考，使的画意更为深沉，另有一番画外的意境。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合

6、的方法进行教学。　　吴莱所处的时期正是中国文学史上一个非常特别的时期，诗坛上也出现了全新的气象，诗歌的体式端雅，体现“雅正”倾向，“元诗宗唐”的特点可见一斑。　　吴莱的思想形成于金华的程朱理学的传承密切相关，受理学思想的影响，吴莱认为：诗是抒情言志的，所反映的情感也应该是是美而不谀，刺而不詈，哀而不伤，乐而不淫，也就是要归于中和雅正。　　吴莱曾师从于方凤等人，方凤对吴莱的诗风重大影响外。《礼记》中所谓的“温柔敦厚诗教”的说法更为吴莱所赞同，因此也和当时的诸多学者一起形成了歌功颂德的洪流，如《送郑浚常北游京师》《

7、次韵吴正传都城寒食》等诗作都是颂圣之辞。　　吴莱的文章多为学术性著作，富有论辩色彩。吴莱其诗歌主要宗尚韩愈，模仿韩愈的“横空盘硬语”，故他的古体诗多有奇崛之气。如《观孙太古周天二十八宿星君像图》《观陈彦正观景拄杖歌》等难字、怪字层出不穷。吴莱的长篇歌行奇特处主要在于险怪，明代胡应麟曾指出吴莱五古长篇“气骨可观，而多奇辟字”。　　在自己写给弟子宋濂的《早秋偶然作寄宋景濂》中也提到自己“自来闲作诗，瘦岛与穷郊”[2]p18下由此可见他对于韩孟诗派的偏好。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实

8、验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　吴莱作文讲究奇正开合，纵横变化，风格高古奇崛，无丝毫甜俗之气；作诗不喜近体，而擅古体歌行，诗格雄浑奇肆，为清人王渔洋所称赏。　　吴莱《渊颖集》中的诗歌作品很少写律绝，多写古体，歌行尤多，气势恢宏广大，是吴莱诗歌中