浅谈吴莱的生平及诗歌研究

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。浅谈吴莱的生平及诗歌研究  吴莱所在的吴氏家族,族中人才济济,家学延绵,可谓是浦江的一大文化望族。自宋、元以来,吴氏族人科第连绵,驰誉全县。“曾祖讳闻,赠中奉大夫、福建道宣慰使、护军,追封渤海郡公。妣盛氏,追封渤海郡夫人。”  吴莱春试不中后,退居深袅山中。一生研究经史,并涉及制度沿革、兵谋术数、阴阳律历、山经地志、族谱字学等诸多学问,其中尤以文学闻名。《元史》中提及柳贯时也说到了他对吴莱

2、的评价:“贯平生极慎许与,每称莱为绝世之才。”  吴莱诗歌涉及的题材很多,但大致可以分为以下几类:  元代,学子们或出游或入学或宦游于各地。  吴莱是好游之人,他认为“胸中无三万卷书,眼中无天下奇山川,未必能文。纵能,亦儿女语耳。”所以他“平生喜远游,每到名胜古迹或昔人争战之地,常慷慨高歌、饮酒自我安慰,自谓有司马长之风。”  延佑年间,吴莱上京赴考,参加春试,面对着浩浩汤汤、气势磅礴的扬子江、河口运河的繁荣有感而发,写下《风雨渡扬子江》《夕乘月渡荆门闸》等诗作。而出游海东洲,,吴莱留下《登岸泊道隆观观有金人闯

3、海时斫柱刀迹因听客话蓬莱山紫霞洞二首》等诗作。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片,巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片,原始地球的投影片,米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。  对于家乡的风光,吴莱更是不吝笔墨,对此大加溢美之词。吴莱有《金华山游双龙冰壶二洞欲往朝真洞晚不可到》《浦阳十景》等佳作。  吴莱所处的正是婺州文坛迅速发展的时期。在这个时期,婺州文坛上产生了诸如方凤、柳贯、宋濂等一大批举足轻重的人物

4、。吴莱与这些人常有赠答之作。  柳贯是吴莱的同门师兄,人多有相互酬和的诗,《渊颖集》中存有如《次韵柳博士五泄山纪游》。途径泰山,吴莱作《泰山高寄陈彦正》,包根弟在《元诗研究》中认为根据这首诗的气势,可以上追至李白的《蜀道难》[9]p106。  宋濂、胡翰、郑氏家族子弟是吴莱最得意的弟子,在他们的身上吴莱倾注了深厚而真挚的感情。《渊颖集》有《送宋景濂楼彦珍二生归里》《与宋景濂书》《早秋偶然作寄宋景濂》《胡仲申至》《次韵胡仲申云门纪行》《送郑彦贞仲舒叔侄北游京师》及《送郑浚常北游京师》等诗作。  题画诗是元代诗歌创

5、作的重要题材之一。吴莱的题画诗有如:《题钱舜举张丽华侍女汲井图》《题袁子仁所藏巴船出峡图》《同吴正传咏龚岩叟小儿马图》等。  《题钱舜举张丽华侍女汲井图》是吴莱题画诗中较有代表性的一首。该诗的前半部分直接描写了画中的事物,后半部分则深入一层,引入了历史的思考,使的画意更为深沉,另有一番画外的意境。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片,巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片,原始地球的投影片,米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合

6、的方法进行教学。  吴莱所处的时期正是中国文学史上一个非常特别的时期,诗坛上也出现了全新的气象,诗歌的体式端雅,体现“雅正”倾向,“元诗宗唐”的特点可见一斑。  吴莱的思想形成于金华的程朱理学的传承密切相关,受理学思想的影响,吴莱认为:诗是抒情言志的,所反映的情感也应该是是美而不谀,刺而不詈,哀而不伤,乐而不淫,也就是要归于中和雅正。  吴莱曾师从于方凤等人,方凤对吴莱的诗风重大影响外。《礼记》中所谓的“温柔敦厚诗教”的说法更为吴莱所赞同,因此也和当时的诸多学者一起形成了歌功颂德的洪流,如《送郑浚常北游京师》《

7、次韵吴正传都城寒食》等诗作都是颂圣之辞。  吴莱的文章多为学术性著作,富有论辩色彩。吴莱其诗歌主要宗尚韩愈,模仿韩愈的“横空盘硬语”,故他的古体诗多有奇崛之气。如《观孙太古周天二十八宿星君像图》《观陈彦正观景拄杖歌》等难字、怪字层出不穷。吴莱的长篇歌行奇特处主要在于险怪,明代胡应麟曾指出吴莱五古长篇“气骨可观,而多奇辟字”。  在自己写给弟子宋濂的《早秋偶然作寄宋景濂》中也提到自己“自来闲作诗,瘦岛与穷郊”[2]p18下由此可见他对于韩孟诗派的偏好。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片,巴思德的“鹅颈瓶实

8、验”投影片,原始地球的投影片,米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点,教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。  吴莱作文讲究奇正开合,纵横变化,风格高古奇崛,无丝毫甜俗之气;作诗不喜近体,而擅古体歌行,诗格雄浑奇肆,为清人王渔洋所称赏。  吴莱《渊颖集》中的诗歌作品很少写律绝,多写古体,歌行尤多,气势恢宏广大,是吴莱诗歌中

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