雅各书活出真信心.doc

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1、雅各書──活出真信心06怎樣獲得真信心(雅二14-26)華理克牧師(PastorRickWarren)《雅各書》第二章十四至二十六節“這樣信心若沒有行爲就是死的。”（雅二17）I.誰是對的，雅各還是保羅？______________________________保羅(Gal2:16)雅各(Ja.2:24)問題：“信奉律法者”“鬆散者”“工作”猶太法律基督教生活方式焦點：“拯救的根源”“拯救的果子”（內在的/看不見的）（外在的/可見的）目的：怎樣可以知道我是基督徒怎樣可以表明我是基督徒“你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的……爲要叫我們行善，就是神所預備叫我

2、們行的。”（弗二8-10）II.什麽是真正的信心？1.真正的信心不僅是你_______________.“我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行爲，有什麽益處呢？這信心能救他嗎？”（雅二14）（太七20-23）2.真正的信心不僅是你_______________.“若是弟兄，或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安地去吧，願你們穿得暖吃得飽。卻不給他們身體所需用的，這有什麽益處呢？”（雅二15-16）“凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？”（約壹三17）(同見約壹三14-16，約壹四7-27)3.真正的信心不僅是

3、你_______________.“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行爲和誠實上。”（雅二18）(林後五17)4.真正的信心不僅是你_______________.“你信神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。”（雅二19）5.真正的信心不僅是你_______________.兩個例子：兩個完全不同的人*亞伯拉罕（雅二20-24）*喇合（雅二25）“你們總要自己省察有信心沒有。也要自己試驗。”（林後十三5）雅各書──活出真信心06怎樣獲得真信心(雅二14-26)華理克牧師(PastorRickWarren)如果你把“真正的”這個形容詞放在任何東西之前，好象都會

4、讓它身價倍增、賣得更好，例如：真正的咖啡或真正的皮革。我們所有人都會對貨真價實的東西感興趣。曾經有一個電視節目，起名叫“真正的人”。還有一本書，名字叫做“真正的男人不吃乳蛋餅”。（RealMenDon'tEatQuiche）可樂過去也被稱爲“真正的好東西”。（realthing）今天，我們就來看雅各所談的“真正的信心”。如今，外面有許多假冒的宗教——他們都認爲自己是真正的基督徒，可是，這些人真的不是。在這段資訊中，雅各談到了真正的基督徒和假冒的，以及真正的信徒和假冒的二者之間的不同；雅各談到了我們怎樣才能夠擁有一個真正的信心。在《雅各書》裏，這是一段最具爭議和最容易讓人産生誤解的

5、資訊。所有的異教（cult）也都會曲解這段資訊，並利用它證明來你必須要爲去天堂的路而做工。所以，領會我今天所講的內容非常重要。這樣，當那些人來到你家門前，你就會知道應該怎樣對他們說。整本《新約聖經》都在教導，我們僅靠信心就可以得救。保羅說：“你們得救是本乎恩，也因著信……”雅各接下來說：得救不光是要靠信心，而是要信心加上行爲。在這裏，保羅和雅各都是對的，只是他們在談論不同的事情。保羅是在和“信奉律法者”進行鬥爭——其問題在於：“作爲一個基督徒，我必須要遵守猶太法律和規定。”保羅正是在對這些人講話。雅各的鬥爭物件不是那些“信奉律法者”，而是一些“鬆散者”（laxity）——那些人聲

6、稱：“只要信，怎樣做都沒有關係。”他們正在與不同的敵人進行鬥爭。但是，他們兩個人又都以不同的方式使用了“工作”（works）這個詞。當保羅在說“工作”時，他是在談論猶太教律法，諸如割禮之類的事情；而當雅各在使用這個詞的時候，他是在談論一個基督徒所應該有的行爲——愛的行動。所以，他們所講的完全是兩碼事。保羅的重點在得救的根源——發生在我們裏面的事情；雅各的重點是在強調得救的結果——發生在我們外面的事情。耶穌說：“憑著他們的果子，就可以認出他們來。”保羅是在說“怎樣才能知道你是一個基督徒”；而雅各則是在談“怎樣表現出你是一個基督徒”。保羅是在談他的“唯信心理論”——怎樣可以成爲一個信

7、徒；雅各則在談怎樣做才算是真正的信徒。二者之間並不發生衝突。在《以弗所書》第二章八至十節裏，保羅對此做出了總結：“你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的……爲要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”在這段資訊裏，出現了三個關鍵字——“本乎恩”、“因著信”和“行善”。如果你把它們的順序顛倒了，可能就會出現麻煩。如果以爲自己是因爲行善而得救，你就灰在信心方面出現問題。可是，保羅是在說我們是因著信心和恩典而得救。我們得救只是因爲接受了上帝的禮物。可是，我們怎樣才可以