高中语文祭十二郎文同步练习 人教版

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1、高中语文祭十二郎文同步练习一、选择题1.下列注音有误的一项是(  )A.闻汝丧之七日(sàng)形单影只(zhī)B.吾少孤,及长(zhǎng)虽万乘之公相(shèng)C.不省所怙(xǐng hù)尚飨(xiǎng)D.并令守汝丧(sàng)请归取其孥(nú)2.下列加点词解释全部错误的一项是(  )A.逮奉圣朝(捕捉)辞不赴命(拒绝)B.遽去吾而殁(立刻)不省所怙(依靠)C.其又何尤(怨恨)抱无涯之戚(忧伤)D.止一岁(只)远具时羞(准备)3.下列句中加点词意义相同的一项是(  )4.下列加点词用法与其他三句不同的是(  )A.

2、汝之纯明宜业其家者B.将成家而致汝C.去今之墓而葬D.子孙帝王万世之业也5.对“明年丞相薨”中“薨”有如下四种解释,正确的一项是(  )A.指诸侯或高位官员的死B.专指帝王的死C.专指大臣的死D.指一般官员或百姓的死6.下列各句有词类活用现象的句子是(  )A.从嫂归葬河阳B.吾念,汝从于东,东亦客也C.使建中远具时羞之奠D.其后四年,而归视汝7.下列各句与“莫如西归”的“莫”词义相同的一项是(  )A.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也B.愿早定大计,莫用众人之议也C.侧目莫敢过其门D.莫能与之争8.选出下列句子在文中的

3、意思不正确的一项(  )A.信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?译:如果是真的,那么我那有高尚品德的哥哥反而早早地丧失了后代吗?纯正聪明的十二郎反而不能承受他的恩泽吗?B.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。译:这正是所谓天意实在难以揣测,而神意实在难以明白呀!所谓事理不可推究,而寿命不可预知呀!C.死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。译:如果死后有灵(还可以相见),那么我们就没有多少时间的分离;如果没有灵(我活着的时间也不长了),我就悲痛不了多长时间,然而不悲痛的时间

4、却是无穷期呀。D.生不能相养于共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。译:你活着的时候我不能赡养你,来和你一起生活,你死了我又不能安抚你,来充分表达我的哀思。你入殓的时候我不能靠着你的棺木扶灵,你入葬的时候我又不能亲临你的墓穴致哀。9.选出下列句子翻译有错误的一项(  )A.又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。译:又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,你来看我,住了一年,你就要求回去接妻子儿女。B.吾念,汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。译:我想你跟从我在东边的徐州,在东边也是客居

5、异乡,不可能久住,如果从长远考虑的话,倒不如西归故里,等我成了家然后把你接来。C.呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?译:唉!难道是真的这样吗?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?D.孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?译:谁说年少的死去而年长的活着,强壮的夭折而有病的全活着呢!10.下列各项内容表述不正确的一项是(  )A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中“季父”是韩老成的四叔。B.古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。C.祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是

6、韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。D.本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中千年绝调”。11.根据句中“其”字的用法进行归类。①亦未知其言之悲也。 ②请归取其孥。 ③其能久存乎? ④其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? ⑤汝之纯明而不克蒙其泽乎? ⑥其然乎?其不然乎? ⑦然后惟其所愿。 ⑧曷其有极! ⑨自今已往,吾其无意于人世矣! ⑩汝其知也邪?其不知也邪?(1)用作代词的(2)用作语气助词和语气副词的(3)用作连词的12.翻译下列句子。(1)

7、呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎?(2)孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?二、阅读题阅读下文,回答后面的问题。徐渭字文长,为山阴诸生,声名藉甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇,屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之,客诸幕。文长每见,则葛衣乌巾,纵谈天下事。胡公大喜。是时,公督数边兵,威镇东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头,而文长以部下一诸生傲之。议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿,属文长作表。表上,永陵喜。公以是益奇之。一切疏计,皆有勃然不可磨灭之气、英雄失路托足无门之悲。故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,出其手。文长自负才略,好

8、奇计,谈兵多中,视一世事无可当意者,然竟不遇。文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲蘖,恣情山水,走齐鲁燕赵之地,穷览朔漠,其所见山奔海立、沙起雷行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又如寡妇之夜哭、羁人

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