初三语文曹刿论战知识精讲 苏教版

《初三语文曹刿论战知识精讲 苏教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、初三语文曹刿论战知识精讲一.本周教学内容：《曹刿论战》［学习目的］1.学习详略得当的记事方法。2.学习文言词语及其句式。3.了解曹刿关于战争取胜的论述及其指挥作战的才智。［学习过程］一、简介1.课文《曹刿论战》一文是毛主席在《中国革命战争的战略问题》一书中曾全文引用，并作了精辟的评析的佳作。文章是《左传》中的名文，记述了春秋时期齐鲁长勺之战，记下了曹刿关于战争取胜的著名论述以及曹刿如何指挥鲁军打败齐军的史实，描写了曹刿的军事才智和作战指挥才能。其记事有详有略，内容重点突出；先言战斗进程概况，后明战斗进程何以如此，文章主旨显明。事情发生在齐国襄公无道，在

2、位时发生内乱的背景下。襄公兄弟多人，襄公弟公子纠的母亲是鲁国人，公子纠就逃到鲁国，襄公弟公子小白则逃奔到莒。庄公8年（前686）年秋，齐国人杀死襄公，立公子无知，庄公9年（前685年）无知又被人杀死。于是，纠和小白争着回国。小白设计先到，做了国君，就是鼎鼎大名的春秋五霸之一的齐桓公。后齐国要杀公子纠，在乾时（地名）打败鲁军，并再次威胁鲁国，要求鲁国杀公子纠。纠被杀后，齐军就出动，在长勺与鲁军会战。当时齐强鲁弱，但最终鲁军胜利，成为我国历史上著名的以弱胜强的战例。鲁庄公十年春，齐国出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱。鲁国人曹刿见国难当头，挺身而出，建议鲁庄公要

3、取信于民。鲁庄公听取了他的建议，采取了得民心的一些措施，并在曹刿的协助下选择了利于打仗的地点长勺，有利于攻击的时机——彼竭我盈之时，有利于追击齐军开始的时机——辙乱旗靡之时，结果鲁军大获全胜，鲁庄公问曹刿其中的奥妙，曹刿雄辩地论述了鲁胜齐败的原因。2.出处《曹刿论战》选自《左传》。《左传》是我国古代第一部编年体史书（“编年体”，即按年代顺序记事）。这是一部非常珍贵的史书，记事起于鲁隐公元年（公元前722年——前453年）记载这一时期（春秋时期）各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的情况。书中保存了大量古代史料，文字优美，既善于描写战争及复杂事件

4、，又善于通过对话和行动描写表现人物的性格特征，对后代散文的发展有很大影响。当中保存了我国春秋时期许多重要的史料。这部书特别长于记述战争，本篇记述的是春秋时期齐国鲁国在长勺进行的一次战争。《左传》传说为春秋时期左丘明根据鲁国史料编写。二、思考1.《左传》是一部什么样的史书？2.《曹刿论战》的文体有什么特点？3.在课文中作者写了什么事件，刻画了什么样的人物形象？4.学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？三、生字正音记形。曹刿（guì）又何间焉（jiàn）肉食者鄙（bǐ）牺牲玉帛（bó）小信未孚（fú）登轼而望之（shì）吾视其辙乱（zhé）夫战，勇气也

5、（fú）望其旗靡（mǐ）四、课文分析第1段1.原文十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”2.文句梳理：⑴十年春，齐师伐我。【十年】鲁庄公十年，即公元前684年。【师】军队。【伐】攻打。【我】鲁国相传《左传》的作者是鲁国的左丘明，所以其书用鲁君的年号记事，

6、称鲁国为“我”。⑵公将战。【公】鲁庄公。【将】打算，准备。【战】作战，迎战。⑶曹刿请见。【请】请求。【见】接见。⑷其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”【其】他的。【乡】古代的地方行政单位，相传周制以一万二千五百户为乡。“乡人”：同一个乡的人。【肉食者】吃肉的人，指居高位、得厚禄、有权位的贵族。【谋】筹划，考虑。【之】代抵御齐师之事。【间】jiàn：参与。【焉】兼词，于此。⑸刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”【鄙】鄙陋，这里指目光短浅。【未】不。【远谋】深远谋划。⑹乃入见。【乃】于是。⑺问：“何以战？”【何以战】依靠什么去打仗；以：拿，依靠。⑻公曰：“衣食所

7、安，弗敢专也，必以分人。”【衣食所安】衣食这类用来安生的东西；所，这里指用来安定生活的东西；安，安定。【专】专有、独占。【必以分人】一定把它分给别人；必，一定；以，把。⑼对曰：“小惠未徧，民弗从也。”【对】指臣对君说话。对：应答，对答，一般用于地位低的人对地位高的人，或晚辈对长辈。【小惠未徧】这些微小的恩惠没有遍施及一般人（国君的这些赏赐只有国君左右的人才能得到）。未：没有；徧：同“遍”。【弗】不。【从】听从。⑽公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”【牺牲玉帛】祭祀用物；牺牲：供祭祀用的牲畜；玉：玉器，珪璧之类；帛：丝织品。【加】超越，这里指谎报，虚报

8、。【必以信】一定用诚实不欺的态度对待神灵；以：用；信：信实，意思是对神说实话。⑾对曰：“小信未