阎魔罗人，又复更问地狱人曰汝何所患彼地狱人即复答.doc

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1、正法念处经讲记　7阎魔罗人，又复更问地狱人曰：汝何所患？彼地狱人即复答言：我今患饥，我之所受，如是苦中，饥苦为胜。如是答已，阎魔罗人于可畏波热焰河中，取铁揣来，五倍焰燃。语罪人曰：此则是食。彼地狱人恶业痴故，起如是意：今食已至。即取食之。先烧其唇，如前广说，次第乃至从下而出。阎魔罗人又再问地狱人说：“你现在担心什么？”那个地狱人就回答：“我现在饿得慌，我所受的苦当中，以饥饿的苦最厉害了。”这样回答后，阎魔罗人在叫做“可畏波”的热焰河里取来了铁团，五倍火焰炽燃，特别炽热，对这罪人说：“这就是食物。”那个罪人以恶业痴心的缘故，他这样想：现在食物来了！马上取来吃。

2、和前面所说的一样，先烧掉嘴唇，再烧舌根，再烧咽喉，一直烧到大肠、小肠等等，最后从下门出来。恶业力故，而常不死。作集业故，舌还更生，更生柔软，过莲华叶，身复更生，更生软嫩，恶业果报。“作集业”，也就是过去做了业又增长，在作业上不断地重复，业不会停止的缘故，受报也不会停止。这里叫“作集业”，学业果的时候叫“作而增长业”，是一个意思。正法念处经讲记　7以恶业力故，他还死不掉。以作集业的缘故，他的舌头烧掉了又生出来，而且生得更柔软，比莲花叶还软，这就表示苦更重了。譬如我们做一次业不悔改，下次再做就加重，恶习一直不改还要加重，受报一次比一次剧烈，它是这样反应的。身体也

3、是这样，烧光了以后又生出来，新生的比过去更柔、更软、更嫩，也因此所受的焚烧的苦一次比一次厉害。彼比丘如是观察，何业果报，新生更软？彼见闻知，如来如灯，如是说言：若人杀生偷盗邪行，饮酒与酒，复有妄语，彼业果报。若人犯戒，若具声行，言我持戒，如是比丘如是心意食众僧食，得如是果。那比丘这样观察：这是什么业的果报，新生的更软，受报更大呢？他见闻了解到，如来如同明灯，曾经这样说过：“如果有人杀生、偷盗、邪行，饮酒、给人酒喝，还说妄语，这就是他的果报；如果有人犯戒，还在口头虚诳地说‘我持戒’，这样的虚诳比丘以这样的心意吃僧众的饮食，就得这样的果报。”所以，以犯戒身去吃僧

4、众的饮食，将来就要在地狱里吃这些烧热的铁食等等。阎魔罗人又复更问地狱人曰：汝烧舌耶？彼地狱人、恶业痴人，出舌示之。彼舌极软，如莲华叶，广半由旬。妄语业故，阎魔罗人犁耕其舌，无量百倒。伤坏破裂，发声呻唤。阎魔罗人再问地狱人：“你烧了舌头吗？”正法念处经讲记　7那个被恶业蒙蔽的愚痴地狱人就伸出舌头来给他看。那个舌头极软，就像莲花叶一样，而且很大，方圆有半由旬。因为他造了妄语业，阎魔罗人就用犁耕他的舌头，耕成了无量百道，相当厉害。就像一块土地耕了以后有一道道长长的沟那样，在这个非常广阔的舌面上，耕成了无量百千道。整个舌皮都是破裂损坏，罪人就在那儿发声，不断地呻吟叫

5、唤。妄语业故，如是无量百千亿岁，出于算数，时节久远，受大苦恼。是彼作集恶业果报。如是受已，而于地狱未得解脱。以妄语业的缘故，像这样，在无量百千亿年数不清的时间里，时节极其久远，感受极大的苦恼，这就是他们作集恶业的果报。这样受报以后，堕在地狱里没办法解脱。阎魔罗人，复为说偈呵责之言：如汝护惜命他心亦如是汝如是杀生作恶业故来世人宁舍命而聚集财物何故取他物以为己所有一切人爱妻胜于爱自身汝痴欲染人何故强侵逼若人饮酒者于佛所痴生法中第一过汝何故饮酒舌中出恶毒一切人不信汝妄语恶人何故不舍离正法念处经讲记　7就像你护惜生命那样，别人的心也是如此，最爱惜自己的生命，你这样杀

6、生作恶业，残害生命，所以就来到这里。世间人宁可丢掉性命也要聚集财物，你为什么取他人的财物而占为己有呢？一切人爱妻子胜过爱自己的身体，你这个被欲所染的痴人，为什么要强迫侵逼他人的妻子呢？如果人饮酒，在佛处起愚痴的行为，这是法中的第一过失，你为什么饮酒？从舌头里出恶毒，一切人都不信你，你这个妄语的恶人，为什么不舍离妄语呢？如是五种恶汝心所喜乐今者应忍受徒生此忧恼恶业法如毒汝如是不舍故到此地狱焰鬘大畏处这样杀、盗、淫、妄、酒的五种恶，你心里既然这样喜乐，现在就应该承受苦报，白白生了这些忧恼。恶业的法就像剧毒，你这样爱著不舍，所以就来到这地狱的焰鬘大恐惧处受苦。阎魔

7、罗人，如是呵责地狱罪人。既呵责已，自所作业，彼业如印，常受大苦，昼夜不息。种种坚鞕，有无量种。如无量种不善业行，如是无量种种受苦。如因相似，得相似果。如是苦果，似种子故。阎魔罗人这样呵责地狱罪人。呵责以后，罪人自己所造的业就像印章一样，从这业印中源源不断地出现相应的业报，片刻都停不下来。有各种坚固难拔的苦恼，无量无数。就像因地做了无量种不善的业行，这样果地也有无量的种种苦受。跟因完全相似，就得到那样相仿的果报。这样的苦果，就像果与种子相似那样，因此，这是随着种种的业功能而变现种种相应的果报。正法念处经讲记　7在大焦热大地狱中，满足恶业不善业人，受苦果报，善满

8、足者，乐果满足。彼恶业人如是受苦，如是无量百千年岁。