又彼比丘,知业果报,次复观察合大地狱,为当更有异处以不.doc

又彼比丘,知业果报,次复观察合大地狱,为当更有异处以不.doc

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1、又彼比丘,知业果报,次复观察合大地狱,为当更有异处以不?彼见闻知,复有异处,名为团处,急团相似,是合地狱第五别处。众生何业生于彼处?彼见有人杀盗邪行,乐行多作,堕合地狱,生于团处。杀生偷盗,及以果报,如前所说。何者邪行?那比丘还想了解业果的状况,他接着观察合大地狱,还有什么其他不同地方?他通过见闻了解到,还有一个特殊的地方,叫做团处,它跟急团相似。这是合地狱第五个不一样的地方。众生以什么业转生在那里呢?比丘见到有人行杀盗邪淫,欢喜做而且大量做,就会堕在合地狱的团处中。杀生、偷盗的业行和果报,就像前面所说那样。那么,怎样的邪淫恶行会堕入这里呢?所谓有人,若见牸牛,若草马等淫

2、道处已,心生分别:此如是处,与人妇女不应有异?如是念已,即便生于人妇女想而行淫欲。彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处合大地狱,生于团处,受大苦恼。如果有人见到母牛、母马等旁生淫道后,生起邪恶的念头:这畜生的地方跟女人那里没什么两样。这样想了以后,他心里一边想着女人,一边和这些动物交配。那个不择禽兽的人以这恶业因缘,此生身坏命终以后,就堕入可怕的合大地狱团处当中,受惨烈的苦报。所谓见彼若牛若马,恶业因故,地狱中见,自心分别,如前忆念人妇女想。若本牸牛,若本草马,见已即生人妇女想,欲心炽盛,即便走向如是牛马。有铁炎火,满牛马内。彼人既近牛马根门,恶业因故,入彼根门,即入其腹

3、。满中热火,彼处受苦。乃经无量百千年中,常被烧煮,其身熟烂,不能出声,于彼腹中闇处苦逼。乃至恶业未坏未烂,业气未尽,于一切时,常被烧燃。若恶业尽,彼地狱处尔乃得脱。以过去见那些牛马畜牲行淫种下恶因的缘故,他在那地狱里又见到了过去那些母牛、母马、母猪等。他见了以后,旧习复发,又把它们假想成女人。这时邪淫的欲心非常炽盛,他立刻走向那些牛马。这地狱牛马身体里充满了炎热的铁火。当他靠近了牛马的根门,以恶业因缘推动,男根入到那些畜生根门里,随之全身也跟着进入动物的肚子里。这些动物腹内充满了烈火,他就在这里感受火烧的痛苦。经过无量百千年,常常被烧煮。他的身体被烧得糜烂,但却发不出任何

4、声音,一直这样在牛腹、马腹这些黑暗的地方,受极大火烧之苦的逼恼。乃至恶业没有朽烂、坏灭,业气没有消尽之间,一切时处常常这样被烧燃。如果恶业穷尽了,他才能从地狱里解脱。若于前世过去久远,有善业熟,不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处,则生无礼非仁之国。以己之妻令他侵近,不生妒忌,邪行业因,余残果报。如果过去久远前世做过一些善业,而且善业已成熟,他就不必再投生饿鬼和畜生道里。如果生在人道,就会是有相似业感的地方。他出生在没有礼义廉耻,不讲究为人仁慈之道的国家。那里没有圣人教化,风俗特别邪僻,人们把自己妻子互换给人侵犯,也不生妒忌。这是过去造邪淫恶业剩余残留的果报。又彼比丘,知业

5、果报,次复观察合大地狱,为当更有异处以不?彼见闻知,复有异处,名多苦恼,是合地狱第六别处。众生何业生于彼处?彼见有人杀盗邪行,乐行多作,堕合地狱多苦恼处。杀生偷盗业及果报,如前所说。何者邪行?那比丘又想了解业果的状况,接着观察合大地狱,还有什么特别不一样的地方?他见闻了解到,另外有一个特别的地方,叫做多苦恼,这是合地狱第六个不一样的地方。众生以什么业转生在那里呢?这比丘见到有人杀盗邪淫,喜欢做而且大量做,这样就堕入了合地狱的多苦恼处。杀生、偷盗的业行和果报,就像前面所说那样。那么,以怎样的邪淫恶行堕入此地狱呢?谓男行男,彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处合大地狱多苦恼处

6、,受大苦恼。作集业力,于地狱中,见本男子,热炎头发,一切身体皆悉热炎。其身坚䩕,犹如金刚,来抱其身。既被抱已,一切身分皆悉解散,犹如沙抟。死已复活,以本不善恶业因故,于彼炎人,极生怖畏,走避而去,堕于险岸。下未至地,在于空中,有炎嘴乌,分分攫斫,令如芥子,寻复还合,然后到地。男行男是指男性同性恋之间行淫。那些人以这个恶业因缘,到他此生命终,就会堕入可怕合大地狱多苦恼处,受巨大的苦恼。以作而集业恶行的势力,他在地狱里会先看到过去那个同性恋伴侣的男子。那男子被热火炎烧了头发,全身都开始炽热炎烧,他的身体坚硬得像金刚一样。他扑上来紧抱罪人的身体。这罪人被抱以后,身体所有各各地方

7、全部散碎得像沙子一样。他在这样痛苦的境界里死去,之后又再复活。以宿世不善业的恶因成熟,他又看到了那个浑身火焰炽燃的人,因此生起极度恐怖,拼命想要逃离。这时他就从险岸掉落下去,还没到掉落地上,虚空中就有嘴喷火炎的鸟,把他一分分地啄扯着撕裂,最后他的身体碎得像芥子一样。在这样感受痛苦之后,他的身体又复合完整,摔落到了地上。既到地已,彼地复有炎口野干而啖食之,唯有骨在,复还生肉。既生肉已,阎魔罗人取置炎鼎,而复煮之。如是无量百千年岁,煮之食之,分之散之。乃至恶业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止。落地以后,那里又有口中喷着火焰掏肛

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