又彼比丘,观活地狱第三别处名瓮熟处,彼业果报,众生何业

又彼比丘,观活地狱第三别处名瓮熟处,彼业果报,众生何业

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1、正法念处经讲记 17又彼比丘,观活地狱第三别处名瓮熟处,彼业果报,众生何业生于彼处?彼见闻知,彼杀生人,若杀骆驼、若杀猪羊、若杀众鸟、若马、若兔、若罴、若熊有毛畜生,为食其肉欲令毛脱,活烧活煮,若置汤中。彼人以是恶业因缘,身坏命终堕活地狱生瓮熟处。比丘又要观察等活地狱第三个的地方,名叫“瓮熟处”,它有什么样业果报相?众生以什么业生在那里呢?以见闻可知,这杀生的人曾经杀过骆驼、猪、羊、众鸟、马、兔子、罴、熊,杀这些有毛的畜生。为了方便吃肉,把它们的毛去掉,活活地烧煮,或者把众生放在热汤里去毛。这人以这个恶业因缘,身坏命终后会堕在等活地狱的瓮熟处。恶业种子,相似果报。置铁瓮中,煎煮极热,犹

2、如熟豆。如是无量百千年岁,在彼地狱大火煮之。当初播了什么恶业种子,就会出现与之相似的果报。当初他把这些动物放在锅里、瓮里烧煮,所以受果时,自己被投入铁瓮当中煎煮苦闷,极其炽热,人就像豆子一样被烧熟。这样的苦要经历无量百千年岁,一直在地狱里受大火煎煮。心业画师所画之衣破坏烂尽,彼地狱处尔乃得脱。次受残业,次受气业,如前所说,乃至若生天人之中,命则短促。像这样,心业画师所画的地狱身体这件衣服破烂或者正法念处经讲记 17说地狱图景模糊不见,一直到业力消尽,他才能从那地狱得以释放。后面还要受残余业报,感受剩余习气业力果报,就像前面所说的那样,一一都要受报。乃至最后生在人或天当中也是寿命短促,很

3、快会死。彼修行者,于内法中随顺正法,观察法行,作是思惟。彼比丘如是观察活大地狱瓮熟处已,当云何耶?彼修行者在内心的法道上随顺正法而行,也就是应该考察自己的一念一行落在什么轨道上,会趣向何方,现在的行为将来会变现成什么。像这样,应随顺正法的轨道来修行,要观察什么是如法的行为、合乎安乐之道的行为,这样思维以后,决定自己身口意行为的准则。那比丘像这样如实观察了等活大地狱瓮熟处的业因果报后,他会怎样呢?彼见闻知或天眼见,彼比丘第一勇猛,能破魔军,度生死海。能以戒水灭欲心火,能以慈水灭嗔心火,能以甚深因缘灯明除痴心暗,如是比丘则能速渡生死大海。他以见闻了知或者以天眼见到地狱的种种境界,这个念地狱

4、苦的比丘会发出第一勇猛力。他觉得生死太可怕了,会发出极大的心力,想从轮回中出离。他观察到心造业的状况,就能够破掉内心各种烦恼业力等的魔障,这样他会度越生死苦海。他能正法念处经讲记 17用戒水来灭欲心的火,用大慈水来灭嗔心的火,用观甚深因缘的智慧灯明灭痴心的愚暗。他知道三恶趣太苦了,回顾自己曾经造下的恶业,迫切要解决这一问题。一想起地狱苦报就不敢作恶,发誓一定要除掉欲心这个苦的根源。他以强烈、热切的心精勤修道,勤修对治法,由此能快速渡越生死大海。我们从这里会发现,思维地狱苦有极大的功德。无知者无所畏惧,思维了地狱苦才让你畏惧,让你断恶修善,让你希求解脱,让你生悲心,让你发归依心等等。所有

5、善道功德都是从思苦的因缘而来的,大家也应该随顺佛语,这样仔细深入来思维。又彼比丘,观活地狱第四别处名多苦处,众生何业生于彼处,业因种子,相似果报?比丘又观察等活地狱第四个不同地方,名叫“多苦处”,众生以什么业生在那里?业因种子的相应果报如何呢?若人种种苦逼众生,然彼众生命犹不尽。所谓木压令其受苦、若以绳悬、若以火头、若烧、若柱、正法念处经讲记 17若系其髻而以悬之、若以烟熏令受苦恼、若于道上牵令疾走、若置地上棘刺之中令受苦恼、若扑著地、若高险处推之令堕、若以针刺、若以绳缚、若令象蹈、若掷在空下未至地以刀承之令受苦恼、若著沙上、若以石镇、若以杖打、若挟其头、若令小儿详打戏弄众苦恼之、若置

6、热处、若置冰中、若以水渍、若以沉水、若以衣水掩面漫口、若系著树、若悬树枝令受苦恼、若在险岸临峻怖魄、若送与怨令其种种方便苦治。如果有人曾经以各种苦具逼恼众生,让这个众生的命还不能断,把他折磨致死。例如用木压着它,使它感受被压欲死的痛苦;或者用绳子悬挂,感受接近被勒死的痛苦;或者用火头;或者烧燃;或者绑在柱子上;或者吊着发髻让众生悬挂在空中;或者用烟熏使他被呛,感受无法呼吸的苦恼;或者在路上强拉着它,快步强牵着走,让它有奔波欲死的感觉;或者把它放在地上棘刺丛中,使得他受苦恼;或者扑倒他,令他趴在地上无法起来;或者从很高、险峻的地方把他推下去;或者用针刺他;用绳子绑他;让狂象踏他;把他抛在

7、空中还没到地的时候,用刀去接,使他受苦;或者放在沙滩上暴晒;或者用石头镇压;或者用刀杖痛打;或者挟住他的头不让动;或者让小孩随意打玩戏弄,作各种苦恼;或者把众生放在很热的地方;或者放在冰里;或者把他泡在水里;或者沉在水牢里;或者用药水盖脸堵口腐蚀;或者绑缚在树上;或者绑起来挂在枝头,使他受苦恼;或者放在很险恶的河岸边,让他看到下面很深的水,惊心动魄;或者送给怨敌,随他用种种方法惩罚折磨。正法念处经讲记 17若拔其阴、若挟其指、若拔其毛、若转铁轮

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