六年级语文下册 第1单元 3《夸父逐日》课件4 语文s版

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1、夸父逐日——《山海经》关于《山海经》《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。说说你听过的一些古代神话故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海课文朗读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、

2、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖中途桃林重点句子翻译:夸父与日逐走，入日。黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃

3、的手杖，化成桃林。参考译文品析课文：你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？逐日——饮水——渴死逐日——饮水——渴死——化作桃林逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林描述画面：未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。描述画面：你能在2分钟之内背过课文吗？试一试：走（逐）饮背诵思路渴死化1．你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？夸父是一个古代神话英雄

4、，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。问题探究2．你怎么看待夸父这一人物?夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。问题探究3．你如何理解这则神话的主题?人们常用“夸父逐日”来比喻什么？(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。)问题探究1逐走：竞跑，赛跑。2入日：追赶到太阳落下的地方

5、。3河、渭：黄河、渭水4大泽：大湖5道渴而死：在半路因口渴而死。6邓林：地名。即桃林拓展延伸河：古义-----专指黄河今义-----泛指一切河流走：古义----跑今义----步行一定注意古今意义的不同哟！拓展延伸仿造例句,完成下面这个句子。，也是一种逐日拓展延伸例：勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！拓展训练激活思维朗读余光中的诗为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影

6、。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！夸父学生四人小组讨论，谈谈读后感受。余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城小结课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征

7、服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。