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时间:2018-12-16
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1、历史:文化一.传统思想演变(春秋战国.魏晋南北朝.明末清初)(一)春秋战国百家争鸣(儒家核心观念形成)㈠原因:❶生产力发展.铁犁牛耕出现,井田制瓦解❷诸侯兼并❸地主阶级兴起.士活跃❹私学兴起㈡影响:❶第一次思想解放❷构成民族精神❸形成文化体系㈢学派(孔子.孟子.墨子主张本质:重视和谐社会人际关系)1.儒家(①德治—仁政②民贵君轻—君舟民水—天下为主君为客)⑴春秋孔子:①贡献:❶创立儒家❷开私人讲学之风❸整理儒家基本文献:诗.书.礼.易.春秋.乐②主张:❶核心:仁(仁者爱人.为政以德.德治.内在修养)礼(分封.贵贱有序.外在规
2、范)❷注重政治与人事.对鬼神敬而远之❸有教无类.因材施教(全面培养)⑵战国孟子:①贡献:使儒学系统化②主张:❶核心:仁政(民贵君轻,早期民本思想基础)❷性善论❸仁义礼智道德规范:富贵不能淫⑶战国荀子:①贡献:吸收各家思想.丰富儒学内容②主张:❶性恶论❷君舟民水❸天行有常(自然规律)❹人道有为:制天命❺学习的最高目标:把握礼2.道家(老子学说蕴含辩证法思想,老庄崇尚自然追求自由对古代文化产生巨大影响)⑴春秋老子:❶道生一(万物起源演变)❷宣传天道自然无为❸事物向相反方向转化(辩证法):以柔克刚(弱者道之用.天下莫柔弱于水)❹幻
3、想回到小国寡民社会:邻国相望⑵战国庄子:❶不以人助天❷齐物:秋毫之末❸修养的最高境界:与天地万物为一3.法家(加强君主集权适应地主阶级需要,奖励耕战富强国家,不期修古不法常可.适应时代变革,利于专制制度建立,儒学吸收法家思想维护专制)⑴李悝魏国变法:《法经》(第一部法典)⑵商鞅秦国变法:❶废除世卿世禄制❷根据军功制定尊卑等级❸奖励耕作,废除井田制❹加强中央集权⑶韩非子(法家集大成者):①贡献:讲法家理论系统化(法术势合而为一.吸收道家思想)②主张:❶加强君主集权.厉行赏罚.奖励耕战❷不期修古.不法常可.事异则备变4.墨家(贡
4、献在认识论和逻辑学上)⑴墨子(以自苦为极):❶主旨:兼相爱(不区分人的等级)交相利(讲述功利):贤者.视人之国.夫爱人者.节用❷判别知识:上本于古者圣王之事(三表法)(二)汉武帝时期儒学居于正统地位(以孔子之是非为是非)㈠背景:❶大一统得到巩固,专制体制定型❷文化共同体形成❸儒家居于正统地位❹汉武帝起用儒学之士㈡影响:❶扼制学术自由发展❷儒学地位上升❸重视教育,利于文化进步❹巩固政权㈢过程1.董仲舒改革:①天人感应:国家将有失道之败.朕郊见上帝②君权神授:天生民性③大一统:辟邪之说④核心:罢黜百家独尊儒术(儒学成为官方统治哲
5、学):⑴重用儒生⑵设太学(博士授课):❶标志:第一次出现培养政治管理人才的学校,儒学官方化制度化的开始❷影响:带动民间学习风气,利于文化传播儒学发展❸发展:令郡国建立学校和地方教育系统(三)隋朝儒学㈠科举制:儒学全面影响政治文化(万般皆下品)(四)魏晋南北朝儒学㈠道教佛教冲击儒学地位(五)唐朝儒学(北宋理学创立先声)㈠韩愈:复兴儒学,反对道教佛教:(1)仁义是最高的道(2)道统㈡李翱:.从性命之源理解孔子之道(六)宋明理学(实质:以儒家纲领约束社会,遏制欲望)㈠过程1.北宋创立理学(忠孝节义提升到天理<三纲五常>的高度.形成
6、天人关系的思想<新儒学>南宋后成为正统哲学):(1)周敦颐:理生万物(太极)(2)张载(唯物主义):❶开创气学❷理学基本宗旨:为天地立心(3)程颐程颢:❶理学最高范畴是天理:.理是万物本源❷天理核心和修养最高境界是仁❸联系天理和三纲五常:父子君臣❹孔颜之乐2.南宋理学成熟(适应统治需要,维护专制):(1)朱熹(理学集大成者):❶道的价值.人性的最高境界是天理❷理比气更根本(太极):未有天地之先❸区分小学大学:格物致知(实践明理<道德之善>)❹仁是爱心道德的终极源泉:存天理,灭人欲❺仁者应有社会责任感:仁者天下之公❻干预政治的
7、关键是正君心❼整理四书(理学经典):《大学》《中庸》《论语》《孟子》(2)陆王心学(标志重建儒家信仰任务完成):⑴南宋陆九渊(开创心学):❶核心命题心即理:宇宙便是吾心❷日常处悟理:本心体悟❸安身立命的准则:发明本心(仁义)⑵明王阳明(心学集大成者):❶人是天地的心.灵明(天理.本心.良知)是人的心:天地之心.天地万物本吾一体.你未看此花时❷心外无物❸致良知(反思得到良知):愚夫.满街都是圣人.是非之心❹知行合一(七)明末清初思想活跃局面㈠产生条件:❶君主专制强化❷资本主义萌芽❸市民阶层壮大❹理学压抑人性,西学东渐㈡特点:❶
8、反对君主专制❷工商皆本❸经世致用,注重实学㈢人物1.李贽:(1)代表作:《藏书》《焚书》(2)主张:❶穿衣吃饭即是仁伦物理❷反对盲从孔子❸童心说,反对礼教❹自私心是天性2.黄宗羲(浙东学派):(1)代表作:《明夷待访录》(2)影响:反映生产关系的变化,为反专制的思想家们提供武器(3)主张:
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