附体“神通”的实质.doc

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1、《附体“神通”的实质》本文参考龙树初发心之《虚空放生》----《从“附体报通”到“修证神通”》附体“神通”的实质说到神通,所谓“妙用难测为神,自在无碍为通”,也就是不可思议、任运无碍的境界。《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种,《宗镜录》将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种,大同小异。南怀瑾南老在《禅海蠡测》中对神通的区分则较为全面:一、报身神通。又分五种:修通、报通、依通、妖通、鬼通,主要是依据神通的来源而划分。1、报通:即自然带来,天生就有的神通。此种神通都是前世业力召感而来,就

2、像人死以后的中阴身,不但六根具足而且具备“五通”,聪明伶俐九倍于生前!其身体属于“风大”之身,不管千里万里,都能倏忽来去,没有任何阻碍。2、依通:此种神通在日常生活中最为常见。比如周易预测、生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝由科等等……与其说是神通还不如说是某种学问或技能,一般人努力修学都会掌握一二,但要有特殊因缘才能成为高手。3、妖通:就是被寿命很长,有些道行的畜生道众生附体后所得的神通。这些众生多为蛇、龟、鳖、狐、黄、刺猬等较有灵性的动物,多数有少食、少动、懒散、冬眠的习性。它们潜伏不动或冬眠的

3、阶段往往占据其生命的大部分时间,这种状态其实就相当于修行人在禅定或闭关!因为思维简单,分别念少,它们的“禅定”效果甚至比人更好。一切有情皆有佛性,也都能“由定生慧”,所以天长日久它们就或多或少有了些神通,此时它们往往被我们称之为“妖”!4、鬼通:即被鬼道众生附身而有的神通。鬼道众生分很多种,比如魂、鬼、魅、魉等等。一些怨气很重的厉鬼、孤魂野鬼或刚从地狱出脱的鬼魂,还没归入相应的体系,还处在无人监管的状态,往往会找有缘之人附体。妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通,但没有漏尽通,其大小根据附

4、体者修为、能量的差异也不尽相同,现实生活中的“神婆”、“香头”、“杜仙”、“仙姑”等等多属此类。5、修通:即依靠自力修持,“因戒生定,因定生慧”,智慧大开而显发的神通。小乘人修四谛、十二因缘,观修到圆满境界,便证得罗汉果位和包括“漏尽通”在内的六种神通。大乘人六度万行,念佛参禅,修习止观,行菩萨道,到圆满境界,也证得神通!但罗汉的神通与菩萨的神通,大不相同。罗汉的神通,有一定限度,只能见到三千大千世界以内事物,只能听到三千大千世界以内声音,只能知道八万大劫以内因缘,还需作意观察,才能了知。而菩萨的神通,没

5、有限度,能见尘中之刹,刹中之尘,尘刹中之佛,能听重重刹中诸佛在演说妙法,能知尘刹中所有众生一切心念,能知八万大劫以外的因缘,也不需要入定观察,一想即知。二、法身神通。此种神通乃佛性本身具足,自然显现,法尔如是,无所不知,无所不能,可以示现百千万亿身,应化百千万亿世界,因机施教,随缘度化,利益无量众生,证到诸佛境界才能拥有,本文不再详述。看过以上对于“神通”的划分,对于现在世上所谓的“神通人士”各属哪种,相信读者自有评判了吧!本文重点阐述附体“妖通”和“鬼通”。当今社会上有许多人拥有了“神通”,并给人家看事

6、而获得“香油钱”,谋取利益。其实这些人通常被称为“香道、香头、神婆、明眼人等等”。看起来似乎有这样或是那样的广大“神通”。但其实质是被“大仙”附体了,这种神通是“大仙”带给她的,并非自身具有。所谓的“大仙”,即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)为五大仙,以及畜道、鬼道灵体。其中以“蛇”类居多。附体“神通”的起因:从客观上讲,还是超不出因果循环的范畴。不管什么“大仙”或“鬼”,都不可能也不允许它们凭白无故依附人身,多数情况都是“

7、宿世恩怨”。它们有“宿命通”,知道和谁有缘,人的福报足够,阳气旺盛时,它们想附身也不得其便,而到人的福报削减,阴气日重之时,它们就可以乘虚而入!这类附体都是阴性的,也喜欢阴性的环境,所以它们往往在人生病、受伤或极度忧虑、恐惧等等阳气虚弱的情况下悄然附身。女性属阴,所以那些被附体的神婆、香头也多是女性!这类附体长期依附在人身上,如果吸取人体元气,则对人体造成极大危害。从主观上讲,所谓“发心不正,果遭迂曲。见地不纯,着魔有分。”如果在修行的发心、见地上有问题,不守清净戒律,贪图名闻利养,喜欢神奇怪异,追求神通

8、玄妙,那些妖、鬼就会见缝插针,乘隙而入……因为“一切法从心生想”,你在贪求、渴望这些东西的时候,就意味着允许和祈请它们到你身上来!它们也有“他心通”,都看得很明白,当然也不会跟你客气……因贪求神通而修炼各种各样的“功法”的人,其结果往往是有附体出现。据明理之人观察,几乎所有练“XX功”的人身上都有附体!附体“神通”的实质:附体都具备不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通,依附人身后,宿主往往聪明突出,异于常人,未卜先

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