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1、道家思想研究課程資料殷善培課程說明(9/20)1.課程理論範圍與實際研討範圍2.進行方式與上課要求3.文獻(1)傳統文獻(2)出土文獻(3)網路資源:☆簡帛研究(www.bamboosilk.org)(4)研究論著4.學期報告第一單元:道家源流專題一:道家的學派性質(日期:9/27、10/04)1.研讀資料(1)《漢書.藝文志.諸子略.道家》(2)《淮南子.要略》(最後數節論諸子學出現章節)(3)《史記.太史公自序》(論六家要旨部份)(4)葛兆光,《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界:中國思想史.第一卷》(上海:復旦大學,1998),P.198-2172.參讀資料:(1)王葆玹,
2、〈儒道同源新論〉(《老莊學新探》,上海:上海文化,2002)(2)熊鐵基,〈從「稷下黃老」到「家人之言」〉(《秦漢新道家》,上海:上海人民,2001)專題二:道家思想的演變(日期:10/11、10/18)1.研讀資料:(1)牟鍾鑒,〈道家學說與流派述要〉(《道家文化研究》第一輯),又收在〈道家的演變與流派〉(《道教通論——兼論道家學說》,山東:齊魯書社,1993)(2)何建明,《道家思想的歷史轉折》(湖北:華中師範大學,1997),〈緒論〉(3)王明,〈老子河上公章句考〉(《道家與道教思想研究》,中國社會科學出版社,1990)2.參讀資料:(1)熊鐵基等,《中國老學史》(福建:褔
3、建人民,1995)(2)胡孚琛、呂錫琛,《道學通論:道家.道教.仙學》(北京:社會科學文獻出版社,1999),通論篇第二單元:老學(附:關尹、楊朱)專題一:老子其人(日期:10/25)1.研讀資料:(1)《史記:老子韓非列傳》(2)王叔岷,〈老子其人及老子書〉(《先秦道法思想講稿》,台北:中研院文哲所,民國81年)2.參讀資料:(1)勞思光《新編中國哲學史.第一卷》(台北:三民書局,民國84年),p.213-232(2)王葆玹,《老莊學新探》(上海:上海文化,2002),第一章(3)劉笑敢,《老子》(台北:東大圖書公司,民國86年),〈後記〉(4)李穎、姚小鷗,〈出土文獻與《史記
4、.老子列傳》〉(《出土文獻與中國文學研究》(北京:北京廣播學院出版,2000)專題二:老子其書(日期:11/01、11/08)1.研讀資料:(1)《老子》(王弼注本)(2)馬王堆帛書《老子》(3)郭店楚簡《老子》(4)王葆玹,〈老子郭店竹簡本的出土和老子思想的再解釋〉(《老莊學新探》(5)唐明邦,〈竹簡《老子》與通行本《老子》比較研究〉(《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,湖北:湖北人民,2000)(6)谷中信一,〈從郭店《老子》看今本《老子》的完成〉(同上)(7)劉笑敢,〈從竹簡本與帛書本看《老子》的演變〉(同上)(8)王必勝、崔仁義,〈春秋《老子》及其作者〉(同上)(9)丁四新
5、,〈簡本《老子》考及其帛書本、通行本的比較〉(《郭店楚墓竹簡思想研究》(北京:東方出版社,2000年)(10)郭沂,《郭店竹簡與先秦學術思想》(上海:上海教育出版社,2001年)第四編2.參讀資料:(1)王有三,《老子考》(台北:東昇出版事業公司,民國70年)專題三:詮釋方法(日期:11/15、11/22、11/29、12/6、12/13、12/20)1.研讀資料:(1)《韓非子》(〈解老〉、〈喻老〉)(2)牟宗三,《中國哲學十九講》(台北:台灣學生書局,民國72年),第五、六講(3)袁保新,《老子哲學之詮釋與重建》(台北:文津出版社,民國80年)(4)劉笑敢,《老子》(台北:東
6、大圖書公司,民國86年)(5)王博,《老子思想的史官特色》(台北:文津出版社,民國82年)(6)蕭兵、葉舒憲,《老子的文化解讀》(湖北:湖北人民出版社,1994)(7)劉福增,《老子哲學新論》(台北:東大圖書公司,民國88年)(8)熊鐵基,《二十世紀中國老學》(福建:福建人民出版社),2002)1.參讀資料:(1)王邦雄,《老子的哲學》(台北:東大圖書公司,民國72年)(2)張舜徽,《周秦道論發微》(台北:木鐸出版社,民國77年)(3)錢鐘書,《管錐編》(北京:中華書局,1999),第二冊,「老子王弼註」專題四:關尹子、楊朱(日期:12/27、01/03)1.研讀資料:(1)李學
7、勤,〈荊門郭店楚簡所見關尹遺說〉(《中國哲學》第二十輯,遼寧:遼寧教育,1999)(2)蒙文通,〈楊朱學的兩派〉(《中國哲學思想探源》,台北:台灣古籍出版社,民國86年)(3)王博,〈論楊朱之學〉(《道家文化研究》第十五輯)2.參讀資料:(1)《道家文化研究》第十七輯(2)輔仁大學哲學系,《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究論文集》(下冊),台北:輔仁大學,民國88年)(3)丁四新,〈太一生水考論〉(《郭店楚墓竹簡思想研究》,北京:東方出版社,2000)
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