高一语文课前预习 2.2《师说》学案 苏教版必修1

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1、《师说》课前预习学案一、预习目标自读课文，看书下注释。查字典，积累语言知识。初步理解文章含义。二、预习内容1．给下列加点的字注音。句读(　　)　或不焉(　　)　郯子(　　)苌弘(　　)　老聃(　　)　　子蟠(　　)经传(　　)　师襄(　　)贻（）谀（）2．指出下列句子中的通假字。(1)所以传道受业解惑也(　　　　)(2)或师焉，或不焉(　　　　)3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是…(　　)A．作《师说》以贻之　　　贻：赠送。B．不耻相师师：老师。C．师道之不传也久矣道：道理。D．其闻道也亦先乎吾闻：得知。4．指出下列句

2、子中的词类活用现象并解释。(1)吾从而师之(2)是故圣益圣，愚益愚(3)而耻学于师(4)孔子师郯子5．解释下列句中加点的古今异义词。(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也(3)吾从而师之(4)小学而大遗(5)师不必贤于弟子6．判断下列文言句式类型。(1)师者，所以传道受业解惑也。(2)道之所存，师之所存也。(3)师不必贤于弟子。(4)学于余。(5)耻学于师?（6)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(7)句读之不知，惑之不解。(8)不拘于时。?7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)师者，______________。(2)是

3、故______________，______________，______________，师之所存也。(3)孔子曰：“三人行，______________。”(4)是故______________，师不必贤于弟子。______________，______________，如是而已。三、提出疑惑同学们，通过你的自主学习，对于文中的词句，你还有哪些疑惑？对不理解的词句做出标记。课内探究学案一、学习目标1.扎实掌握文中重点实、虚词的用法，掌握文中重要的文言现象，翻译并默写重点句子；2.领会课文正反对比、破立结合的论证方法。3.明白

4、“从师”的重要性，发扬“师严道尊”的民族传统。重难点：积累文言知识点，领会课文正反对比、破立结合的论证方法。二、学习过程（一）合作探究1.本文的中心论点是什么？2.为什么要从师？选择老师的标准是什么？3.从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？4.李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？三、反思总结文章第一段论述了老师的基本任务是“______________”，指出了从师的必要性，进而提出“______________”的从师标准。第二段用了

5、三组对比批判了当时耻于从师的不良风气。第一层以“古之圣人”与“______________”作对比，第二层从对其子与“______________”的角度对比，第三层将“____________”与“______________”进行对比，从而使文章一步步深入展开。第三段转入正面阐述，引用______________的名言“____________________________”，并由此得出结论“____________________________”。最后一段交代写作的原因。四、当堂检测㈠、基础积累1．下列加点字注音完全正

6、确的一项是(　　)A．贻(yí)　　嗟乎(jiē)　　针砭时弊(biǎn)B．蹉跌(cuō)严谨(jǐn)不拘于时(jū)C．鞭笞(chī)阿谀(ā)杀一儆百(jǐng)D．沏茶(qì)联袂(mèi)不屑一提(xiè)2．下列句中加点词的意思相同的一项是(　　)A．古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎B．人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣C．彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾策之不以其道3．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是……(　　)A．句读之不知，惑之不解蚓无爪牙之利

7、，筋骨之强B．其为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其可怪也欤C．其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎D．择师而教之吾从而师之4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是……(　　)A．韩愈，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。C．韩愈的散

8、文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”