法制史：三国两晋南北朝法律制度.doc

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1、法制史：三国两晋南北朝法律制度（公元220---公元581）概述：东汉既亡，三国鼎立，司马立晋，朝分南北。中国进入数百年的分裂动乱年代。这一时期是中国古代法制承先启后的过渡时期。蜀国的《蜀科》、魏国《新律》，各具特色，特别是《新律》把相当于现代刑法总则的《刑名》篇置于各篇之首，是刑法体例的重大改革。西晋初年的《泰始律》则是划时代的一部封建法律，它首次明确区分了律与令的性质，法律概念进一步规范，篇章体例更为合理。南北朝时期，南方汉族王朝在法制建设上乏善可陈，但北方少数民族政权在推进汉化进程中，也推动了法律的发展。北魏的《北魏律》、东魏的《麟趾格》、西魏的《大统式》、北齐的

2、《北齐律》及北周的《大律》，都具备了各自的特色。尤其是北魏孝文帝拓跋宏的汉化改革，去除了少数民族习惯法中的陋习，纳礼入法，推动了中国法律的儒家化，促成了中华法系的形成。中华法系本身就是家族主义法律演进，统治者以儒家的仁、礼观念，孝、悌制度去束缚人民，这一思想完全渗透于法律之中，既始于这一时期。从曹魏律、泰始律到北魏律，宗法观念一步步地深入。同时，该时期的法律也有从野蛮向文明发展的良性趋势。族诛罪被废除，缘坐范围缩小，流刑被定为减死之刑等。体现了儒家“德主刑辅、以德去刑”思想。三国两晋南北朝时期法律的儒家化，体现在反映儒家思想特色的法律制度被列入法律正文。曹魏新律根据《周

3、礼》的“八辟”制定了“八议”制度，规定八种人犯死罪可以享有“议”的特权。“官当”制度规定官吏犯罪可用官品抵罪，北齐律中出现了“重罪十条”（即十恶不赦的前身），晋律规定“准五服以制罪”，士庶不婚等。在行政体系上，任官制度上出现了九品中正制、清议、与禁锢之科、中枢机构三省制的形成。这一时期法律的发展，成为其后唐律的先声。　　第一节　立法概况　　一、法制概况：①沿用期，三国鼎立初期魏蜀吴均以沿用汉朝法律为主。②改革期，三国魏明帝以后至两晋时期，以《魏律》、《晋律》为代表。③分支期，南北朝时期，南朝法律甚少创建，北朝《北魏律》、《北齐律》则进一步发展。　　二、主要法典：①《魏律

4、》。当曹操在位，值天下三分。战事频繁，无暇制定新的法律。而且他在名义上仍为汉相，也缺少制定新律的正当性和合法性。所以定罪量刑基本上是依汉律。曹操的监狱是游动的，随着军队转移。他是一个乱世枭雄，用人不拘一格，杀人也不按规矩出牌。据《曹瞒传》载：“其所刑杀，辄对之垂涕，嗟痛之，终无所活”。用痛哭流涕掩饰杀人的血腥，也算是曹操的一个发明，很为南北朝时代的一些帝王效仿。《南齐书·明帝纪》：就说明帝喜好“流涕行诛”；《武十七王传》：“每一行事，高宗辄先烧香火，呜咽涕泣，众以此辄知其夜当杀人也”。魏文帝曹丕即位，这是一个工于心计的书生，诗写得本色当行，学驴子叫唤也学得声情并茂，但不

5、是一个治国的理想材料，而且在位时间短促，法律制度上无所建树。直到魏明帝曹即位，才制定“新律”，这已经是曹魏三代以后的事了。新律的制定由尚书陈群主其事，参与者有刘劭、庾嶷、荀诜shēn等（据《魏志》：刘劭字孔才，广平邯郸人也。魏明帝即位，征拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作新律十八篇）。特色：首先，新律把《法经》中规定刑罚种类和刑罚原则、具有总则性质的“具律”改为刑名，置于律首，进一步调整了法典的结构与内容，使中国古代法典在体例、规范和立法技术上前进了一大步。其次，在汉代《九章律》的基础上改兴律为擅兴律，删除厩律，增加了劫掠、诈伪、毁亡、告劾、系讯、断狱、请赇、惊事、

6、偿赃、免坐等十篇，调整了法典中与篇目不统一的内容，使法典的内容更丰富，结构更合理。再次，上承西周“八辟”、汉代“先请”，首次将“八议”制度明确写入法典，使贵族官僚的等级特权进一步制度化、法律化。第四、在刑罚制度方面的改革，法定刑有死刑、髡刑、作刑、赎刑、罚金、杂抵罪（以夺爵、除名、免官抵罪的总称，可视作“官当”制度的雏形）废除投书弃市，限制从坐范围、禁止诬告和血亲复仇。其体例和内容上的改革和创新影响深远，是中国古代法律儒家化的一个里程碑。②《晋律》，又称泰始律，晋武帝泰始四年（公元268年）颁行天下。（《晋书》：贾充字公闾，晋帝有诏改定律令，令贾充定法律，令与太傅郑冲等

7、十四人典其事，就汉九章增十二篇，仍其族类，正其体号，改旧（按：当作具）律为刑名、法例，辨囚律为告劾、系讯、断狱，分盗律为请赇、诈伪、水火、殴亡，因事类为宫卫、违制律，周官为诸侯律，合二十八篇，六百二十条，二万七千六百五十七言。蠲其苛秽，存其清约，事从中典，归于益时。）首先，体例更严谨，结构更合理。《晋律》将《魏律》的“刑名”分为“刑名”“法例”两篇，仍置于篇首，同时，对篇章的设置进行了调整，使其更加合理完善。　　其次，内容上进一步纳礼入律，“礼律并重”成为其突出特色。第一次将“五服制”引入法典，这就是所谓“峻礼教之防，准五服以制罪”。