改革题材小说中的文化认同及审美演变.doc

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1、“改革题材小说”中的文化认同及审美演变——从《乔厂长上任记》到《那儿》薛月兵●作者简介：薛月兵,山西师范大学文学院，文学博士；山西临汾041004。Email:xueyuebing_1978@sina.com。●基金项目：山西师范大学2013年度哲学社会科学校级课题（YS1316）摘要：“改革题材小说”中的文化认同经历了“乔光朴”式的强烈的民族文化认同，中经“印家厚”式的家庭伦理认同，“康伟业”、“林珠”式的跨国文化认同，“吕建国”式的社群伦理认同，最终发展到“朱卫国”式的社群伦理认同的危机及宗教式认同。“改革题材小说”中文化认同的蜕变使作品的审美品格经历了从悲壮、情调叙事、悲凉到

2、悲剧的演变。然而这样一种历时的，被动地依据时代和社会变革书写文化认同的方式体现了“改革题材小说”的缺失。《古船》以史诗般的审美风格体现了文化认同的构建必须纳入到对自我与现实的双重超越，传统文化与西方文化的创造性转换并不失文学审美特质的综合性思考框架之中。关键词：改革题材小说；文化认同；审美演变随着十一届三中全会的召开，政府通过自上而下的改革开放政策加速了融入全球化的进程。在此进程中，中国对世界范围内现代化的追随，往往关注破旧立新的一面，而没有解决好全球格局中文化认同的问题。从蒋子龙的《乔厂长上任记》开始，“改革题材小说”作为改革时代的文学书写，展现了现代化进程中文化认同的发展历程及

3、蜕变。本文以蒋子龙的《乔厂长上任记》，池莉的《烦恼人生》、《来来往往》，张炜的《古船》、谈歌的《大厂》、曹征路的《那儿》为个案探讨作家在改革的不同阶段对文化认同的诗性表达、引发的审美演变以及我们所应持的文化态度。一、文化认同的转型从全球视野透视蒋子龙的《乔厂长上任记》，“乔光朴”就成为改革开放初期以西方为参照，主导中国变革的典型形象。在《乔厂长上任记》中，作者选择了同是“后发外生”型的日本作为卷入全球化的方向。小说中关于时间和数字的焦虑隐喻了中国在世界范围内与其他现代化国家在经济、技术、管理经验等方面的巨大差距。以至在一个叫“高岛”的日本专家面前，“乔光朴”表现出“当时我的脸臊成了

4、猴腚，两只拳头攥出了水”的民族耻辱感。由此，“乔光朴”将科学管理和效率作为改革的核心内容并希冀赶超以日本为代表的现代化国家。“乔光朴”这位在二十世纪五十年代留学苏联，中国重工业的积极组建者，“文革”时期反对极左路线的勇士，“文革”结束后改革开放事业的开拓者，计划用八至十年的时间实现“重型电机厂”的现代化，二十三年的时间实现国家的现代化。对于这一宏图大略，“乔光朴”延续着“十七年”乃至“文革”时期高度政治一体化时代对民族文化的强烈认同，有着明晰的现代化发展方略和对未来的绝对自信。在《乔厂长上任记》中，作者借“霍大道”之口指出“中国现代化这个题目还得我们中国人自己做”，表达了在改革开放

5、初期中国加入全球化时强烈的自主意识。这种自主意识体现了通过民族文化和历史维系其文化认同的方位感。而且“乔光朴”在“包龙图，打坐在开封府！”的铿锵唱腔中表现出的传统文化认同，“十七年”乃至“文革”时期的自主意识和以西方为参照的主导心态共同构筑了其文化认同的谱系。此种文化认同避免了在对西方现代性工程的复杂性缺乏必要认知的情形下，因西方现代性普遍话语而导致民族文化身份的丧失。上世纪80年代末90年代初，池莉的《烦恼人生》、《来来往往》可以说是“改革题材小说”中比较典型的两部作品。在《烦恼人生》中，主人公“印加厚”在民族文化认同方面与“乔光朴”相比已很大程度上被弱化。当日本“友好访华团”到

6、来之际，“印加厚”由于在抗战期间的民族失败感在情感上持拒绝态度，但在理智上通过外资摆脱企业困境的希冀已使其对“友好访华团”的到来有所逢迎。当厂里女职工将组织此次活动的“印加厚”指责为“汉奸”，并高喊“我们决不做联欢模特儿”的口号时，“印加厚”对访华团的态度更显犹疑。在《来来往往》中，主人公“康伟业”接受了“贺汉儒”的建议，为其所在的美国总公司开一家中南地区的分公司。一九九二年早春，“贺汉儒”携带项目部经理“林珠”来到武汉，要求“康伟业”利用曾在官场的“关系”从中斡旋，说服正在建设中的中国某大型水电站的论证人和主管人，进口其所在美国公司的一种专用零部件，并当场将五千美金活动经费交给了

7、“康伟业”。“康伟业”利用曾在政府部门工作的便利，所进行的跨国寻租活动为该公司在中国的扩张大开方便之门。“康伟业”从政府官员到美国某跨国公司在中南地区分公司总经理的转变，极大地弱化了其对民族文化的认同。同时“林珠”这一人物形象也颇耐人寻味。“林珠”往返于世界各地，受雇于不同的跨国公司，表现出法国社会学家齐格蒙特·鲍曼所说的“全球精英的超国家性”。作为四海为家的世界主义者“林珠”，将国家的边界和民族文化认同理解为与自己的跨国生活日益无关的事物。然而，无论是《烦恼人生》中