现代书法文化的前史性嬗变与审美认同

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1、现代书法文化的前史性嬗变与审美认同当我们欣喜于当下众生喧哗的书法文化状态的现代性建构并迷醉其中，以优游姿态试图与当下的书法文本构筑、语言表达契合共振之时，回视传统书法文化与现代书法表现范式的对抗与应和，震惊于被喧嚣与浮华所遮蔽的书法意象和言说方式的同时，我们不能不以审慎、自觉的意识来回应时代的点召。“在多重话语与意象的共存中”，⑴探索深潜在传统与现代的历时的嬗变与共时的并存中或隐或显的民族心理、情感机制，在文本的流衍中寻得与民族生活相适应的诗意的艺术建构，以期寻得民族文化心理对现代书法文化的审美认同。书法文本自其肇端以降，始终是以前史性状态作为物质留存与自我身份诗意言说的。所谓

2、前史性物质留存状态，指在自然汰变过程中，任何一种物质镜像从其产生的一刹那就已具备的能够表征当时历史状态的价值定位与存在资格，也就是说，书法文本这种物质实体既存在于史前文化中又存身于其诞生并留存着的历史时态中，以自身的存在姿态彰显那一时代的文化状态。这里的“前史”一词，是包含史前与自史前时代以降至某一“现代书法文本”出现之前两段历史时间的。作为时空留存的物质性表征，书法的现代性言说方式冲决了几千年的文化范式，打破了书法艺术流变过程中已然存在的自律运动状态，开始了新的带有文化震惊意味的文本模式建构，在与西方文化的对话与潜对话、艺术文化视觉的转向中形成了独特的自我表达机制。可以说，现

3、代书法走了一条与传统书法文化精神⑵迥然的道路，即在喧嚣中冷静追思探寻新的文本构筑模式的意象源流，以史前文明和历史上历时存在的艺术化符号留存为主要关注维向，甚或将艺术触角伸展到超越时空的潜意识中，析离、整合，从而构成能够言说当下书法叙事的文本。此种文化现象的出现是“当代中国书法在传统观念和外在文化的双重压力下，新的异质性和文化动因向这具有数千年传统的艺术形式的大量渗透”（3）对传统艺术叙事表达机制与文本言说范式强大冲击下的必然结果。东西方文化的互渗与共融，以及“当代书法创作已经进入以展览为中心的新时期”的文化语境，大大触恸传统书法文化的千年积淀，在此文化语境中奔突与寻绎，刺激并衍

4、生出变形化的艺术审美表达文本——现代书法。审视传统书法艺术的精神表征：“重意不重形”、“书之妙道，神采为上，形质次之”，（见图1）如何寻得民族艺术现代性审美心理的认同，则是艺术生命走向的嬗变之维，书法新质性的诗意表达，更需当下文化语境的催生与激发。透过深层文化心理的遮蔽，我们可以看到，“此时的现实欲望和追求以及艺术的话语表达机制，不再是俄狄浦斯式的向内回归或陶渊明式的退守——在对抗与冲突面前转过身去感知自然的宁静和谐”，“冲突性体验在艺术实践中具有较强的代表性，表征的充满对抗和冲突的意识形态以及一种社会心理的驱动与追求，这对于传统文化心理和生命存在方式无疑提出了强有力的挑战与冲

5、击。”（4）“盖文体通行既久，染指遂多，自成寻套，豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体以自解脱。”（5）现代书法这种标举以墨色的浓与淡、干与湿，节律的轻与重、缓与急，意象的破碎与文本的整合为时代书法艺术特色的文本构筑范式恰恰是对传统范式（包括文字造型的解构与重塑）甚或对整个书法文化存在方式的冲击。古与今、传统与现代的对话，冲突已不可避免。抗拒与拯救，建构与逍遥，探究现代书法精神，追寻诗意，是书法艺术突变与流衍中最具现代意味的挑战。书法文本存在的诗意，是中华民族本有的、逐渐积淀并时时勃发的能够言说自我文化定位与身份认同的审美共感即审美文化心理。诗意的寻觅过程即是书法现代性文

6、本建构身份得以认同的过程。“在传统书法历史原级性与现代书法现实流动性之间的对抗、冲突与裂缝中”⑹艺术实践者如何寻求书法意象并将其加以审美变形或情感投射来寻找解决现实问题的方式与途径，以及如何与当代书法生存的文化环境即“视觉文化”、“展厅文化”相适应并葆有艺术的生命意识与传统留存最终获得艺术精神自洽与诗意表达？基于此，本文将力求在对现代书法文化现象进行言说与梳理的同时，揭示出现代书法在新的文本表达机制干预下的诗意寻绎历程。一诗意的积淀与选择作为建构现代书法文本的艺术形象，是书法文化诗意寻觅与表达的重镇。传统与现代的转换与承继，能否以现代意识观照传统，对传统重新认识和发现，以前史性

7、与前瞻性的目光与胆略洞察传统艺术形象中所蕴涵的现代性留存，尤其是对史前艺术符号的借构，成为传统文化进行现代性转化的关键。当然，一些具有现代性意味的诸如西方现代艺术表达方式、日本墨象派书法艺术、中国传统水墨绘画艺术等既具形又重意的文化层部也是现代书法艺术的源泉。所谓“现代性”，指的是转瞬即逝的、即兴偶成的、意象多变的事物的那一半，另一半则是永恒不变的，（7）这种不能蔑视或取消的转瞬即逝、即兴偶成、变化迅疾的因素是现代书法拨冗寻幽的关节点与求取内核。而当下书法文化借鉴方式不期然都是以“陌生化”文