改变英国命运的约翰卫斯理.doc

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1、期末研究报告约翰卫斯理对18世纪的英国社会的影响引言十八世纪初，英国大部分人口生活在极度贫困之中，在这样的境况下，约翰卫斯理推动教会复兴运动，他不单使约100万人归向基督，得到永恒的生命，也使他们摆脱贫困，培训他们成为门徒，在国内产生一股强大的影响力。威伯福斯(Wilberforce)和卫斯理的追随者皆赞誉卫斯理为「当代最伟大的人物」。循道会信徒对他们的国家产生如此巨大的影响，难怪著名的法国哲学家和历史学家哈爱理（ElieHalevy）在1962年立论说：卫斯理的复兴缔造了英格兰的中产阶级，挽救了英格兰免于流血革命，不致重蹈法国大革

2、命的覆辙。这个论点即为著名的「哈爱理命题」，被认为是解释18世纪和19世纪英国历史最接近真相的学说。壹、时代背景一、社会背景十八世纪的英国是个动荡不安、被黑暗笼罩的时代。工业革命带来大机器生产取代手工劳动，解放和发展了生产力。同时也造成严重的社会问题；贫富差距悬殊，大量农村失地人口进入城市，交通落后、劳工失业、社会道德败坏、政治腐败。上层社会普遍接受自然神论，受牛顿<<宇宙论>>的影响，认为上帝是宇宙的第一因。接受自然神论的科学家、知识分子、贵族绝不相信<<圣经>>中所论及的神迹奇事，他们认为：“若这个自然界还需要神迹的话，那么就证

3、明上帝的创造还不够严谨，需要神迹来补救。”至于英国下层社会的人，多半是文盲，整天劳动、生活贫穷、精神空虚。偶尔有点空闲就醉酒滋事，打架斗殴更是家常便饭。而当时的立法、行政权都掌握在贵族的手中，平民无权过问，法律不过是资产阶级压迫无产阶级的统治工具。二、教会背景当时英国教会虽有宗教自由、完整的礼仪制度、数以万计的神职人员。不从国教的团体也通过艰苦的斗争也取得一定的自由与讲台发言权。但他们都处于沉睡阶段，对当时国家的道德滑坡没有起到中流砥柱的作用。特别是重视宗教礼仪的国教在贵族把持之下，已成为国家机构，徒具形式，实际没有属灵的活力，在崇

4、拜上只重视仪式，而缺乏热情，神职人员养尊处优，灵性低落，又常发生酗酒问题，穷人与教会无关，甚少被关心。尽管讲台上还有道德说教，道德却被街上的人们完全践踏在脚下。1历史记载当时的有钱人上礼拜堂往往有三个仆从跟随左右，一个拿着脚垫，一个提着酒壶，另一个捧着一本圣经。2这一时期正如赛克大主教在他的一篇指控中所描绘的：在这一点上我们绝对不会有错，那就是，因着各种可悲的原因，公开宣称不信或蔑视信仰已成为当代的突出特征。上层社会放荡无度、蔑视原则，下层社会荒淫醉酒、不惧怕犯罪。这无视上天的污浊洪流若不止住，绝对会是灭顶之灾。基督教被尽情讥讽挑剔

5、，它的教师也都逃得无影无踪。（第1章《英国复兴领袖传》）3三、家庭与教育背景约翰卫斯理的曾祖父和祖父在1662年同时被逐出牧职。他的祖父更因“五英里法案”（FiveMiles）（指因不遵守圣公会规定不使用公祷书而被捕入狱，被逐出牧职）所受的逼迫而离开人世，且不能葬在基督徒墓园里，尽管他堪称敬虔、持守真理。父亲撒母耳卫斯理是英国圣公会的牧师，在牛津大学受过高深教育，信仰纯正、性情柔和、思想保守但薪水微薄。母亲苏珊娜卫斯理出身于清教徒的家庭，她生活严谨，品德高尚。她并不因家境贫困，而松懈了对子女的教导。经常教养儿女们谨慎自己的言语，粗话

6、不准出口，她除了监督儿女读书，还要他们每日读一章圣经。概括一句，约翰卫斯理从幼年开始，就在基督教的家庭中长大，受到了父母亲良好的属灵的训练。1714年，约翰卫斯理11岁时，前往伦敦卡尔特修道院上学，当时11岁离开家庭，去陌生的环境生活是一次很大的冒险与挑战，不过约翰卫斯理很快适应校园生活，他在学校的勤奋和进步使他脱颖而出。当时在威斯敏斯特担任助教的哥哥，就称他是“一个勇敢的男孩，以最快的速度学习希伯来语”。4   在1720年，约翰卫斯理17岁时，进入牛津大学最著名的学院-基督教会学院修读。51726年，约翰卫斯理被选为牛津大学林肯

7、学院的院士。1727年他取得文学硕士的学位。同时也是牛津大学的希腊文讲师，兼教哲学和逻辑学。1728年在牛津正式被按立为牧师。--------------------------1J.C.莱尔(J.C.Ryle)著梁曙东译<<英国复兴领袖传>>(华夏出版社2010）32约翰卫斯理著许碧瑞译《约翰卫斯理日记》（宗教文化出版社2012）103<<英国复兴领袖传>>54同上525同上521928年，约翰卫斯理被选为“圣洁会”的领袖。此会是由他的弟弟查理卫斯理所创立。圣洁会会员因循规蹈矩地祷告、敬拜、济贫，和探访监狱犯人而闻名，所以他们后来

8、被人称为“循道会”或“卫理公会”。贰、约翰卫斯理传道生涯一、前往美洲乔治亚宣教1735年10月，约翰卫斯理和查理卫斯理正式前往美洲宣教。在船上，约翰卫斯理接触到从德国被迫害外出的摩拉维亚派信徒圣洁的属灵生活，深深被他们吸引。在旅途中，