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《2017-2018学年八年级语文下册 第六单元 21 诗词五首课后习题 语文版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、21 诗词五首归园田居 望洞庭湖赠张丞相 终南别业 渔家傲 长相思1.给加点字注音。荒秽(huì ) 舟楫(jí ) 颇好道(hào )南山陲(chuí )值林叟(sǒu )嗟日暮(jiē )聒碎乡心梦不成(guō )2.对下面各句加点词语的解释,不准确的一项是(C )A.夕露沾我衣(沾:打湿)B.坐观垂钓者(坐观:坐视,旁观)C.偶然值林叟(值:价值)D.九万里风鹏正举(举:高飞)3.下列语句的朗读节奏,划分正确的一项是(B ) A.草盛/豆/苗稀B.夜深/千帐灯C.端/居耻/圣/明D.带/月
2、荷锄/归4.名句填空。(1)衣沾不足惜,但使愿无违 。(陶渊明《归园田居》) (2)欲济无舟楫 ,端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) (3)行到水穷处,坐看云起时 。(王维《终南别业》) (4)风休住,蓬舟吹取三山去 。(李清照《渔家傲》) 5.作家作品填空。(1)陶渊明,号五柳先生 ,东晋 末期南朝宋初期诗人、散文 家。 (2)孟浩然,唐 代诗人。字浩然,世称“孟襄阳 ”。 (3)王维,字摩诘,唐 朝诗人,有“诗佛 ”之称。苏轼评价:“味摩诘之诗,诗中有画 ;观摩诘之画,画中有诗 。” (4)李清照,宋 代女词人,
3、号易安居士 ,有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。 (5)纳兰性德,满洲人,字容若,清 代词人。 阅读《长相思》,回答问题。长相思纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。6.请赏析“一”和“身”两字的妙处。参考答案“一”字赏析:上下片的前两句均用“一”字,不但对仗工整,使文字呈连续不绝之势,词风更加缠绵。“身”字赏析:点明身处之地及方向,“身”与心相对,身向榆关,而心却在关内,表明作者心系故园。 7.体会这首词蕴含的思想感情。答案示例这首词表达了羁旅怀乡的感情。 8.
4、导学号50254084(2017·重庆中考)下列有关文学常识的表述,错误的一项是(A )A.莎士比亚是法国伟大的戏剧家,他的喜剧作品《威尼斯商人》重点塑造了夏洛克这个高利贷者的典型形象。B.杜甫被誉为“诗圣”,是唐代现实主义诗人的代表,《茅屋为秋风所破歌》和《春望》都是他的作品。C.陶渊明,东晋著名诗人,其笔下的《桃花源记》所描绘的世外桃源是他心中的理想社会。D.杨绛,作家、文学翻译家,她的作品《老王》体现了知识分子的真知,呼唤人与人之间的平等。9.导学号50254085(2016·辽宁丹东中考)选出下列句子内容表述有误的一
5、项(A )A.郎朗在27岁时就成为世界钢琴界的领军人物之一,那年他刚过而立之年。B.“清明”是我国的传统节日,在清明时节人们有上坟和踏青等习俗。C.“文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”,是书房中常备的四种文具。D.生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。10.导学号50254086(2016·江苏盐城中考)阅读下面这首词,完成词后问题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。注(1)星河:
6、银河。(2)谩:徒然。(3)三山:指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。(1)试用生动的语言描绘上阕一、二两句所写的梦境。答案示例清晨,茫茫的大海上,云雾弥漫,波涛汹涌。海风呼啸,从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般;而无数的船帆在风浪中飞舞前进。 (2)下阕哪些诗句是对“殷勤问我归何处”的回答?表达了词人怎样的思想情感?参考答案“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”表达了词人晚年怀才不遇、孤独无依、奋力挣扎的苦闷和对现实的强烈不满。 11.(2017·甘肃庆阳中考)阅读纳兰容若的这首词,完成词后各题。木叶纷纷归路,残
7、月晓风何处。消息半浮沈①,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半西风吹去。注①浮沈:即“浮沉”。意谓消息隔绝。(1)这首词的词牌名是(B )A.忆江南B.如梦令C.天净沙D.沁园春(2)这首词表达了作者怎样的思想感情?参考答案这首词表达了作者对亲人(妻子)的相思之情。(或:因不得与亲人(妻子)相聚而生的愁苦之情。) 12.导学号50254087(2017·山东东营中考)综合性学习。在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。源流追踪(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁
8、亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:人人平等(或:君民同视,平等对待) ;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:博爱、仁爱(或:慈善、体恤) 。 (2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。①孝悌也者,其为仁之本与!(《论语·学而》)②厩焚。子退朝,曰:“